一篇文看懂，你的婚姻“守恒”吗?

今天咱们八卦主题是婚姻中的夫妻关系，这个内容和恒卦有关。

恒卦位于《周易》序卦第32卦，位于《杂卦》第32卦，位于帛书《周易》第32卦，在64卦中，始终保持第32的中心位置，这说明了什么呢?

恒，下卦为风，来自乾天之中的阴气，上卦为雷，来自大地之下的阳气。震(雷)与巽(风)都是“动”，震是阳气之动，巽是阴气之动。风雷激荡，二气相济，于是产生无穷的变化。恒卦中，反映了一个《周易》的重要观点一一世间没有什么是恒久不变的，只有变才是恒久的。

听起来太枯燥了是不是?一一没关系，咱们善于讲故事的古圣先贤，早就准备好了另一个通俗易啃的版本。

震为坤中初阳，为阳气之长，对应为长男，巽为乾中初阴，为阴气之长，对应为长女。恒卦女在下男在上，阴随阳动，夫唱妇随，阴阳守恒就是夫妻，也是人类社会的纲常。

咱们以前讲过泽山咸卦，恋爱中的少男少女的心灵感应，是男在下，女在上，是阳随阴动，少男追着少女跑。而到了恒卦中反过来了，女的听男的了，这才是更为长期的现象，是男女天生的特性决定的。

《序卦》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。”

“日月得天而能久照，四时变化而能久成”，说这是恒卦在天地之间的体现；而恒在人道中的体现，以夫妇关系最为显著。人一辈子，父母、子女的相处时间，都没有夫妇相处的时间长久，夫妻之间要珍惜缘份，追求恒道。

景公看到晏婴的夫人，问晏子：“这是你老婆吗？晏子说：“然。”景公笑着说：“怎么又老又丑呀，寡人有爱女，年少而美，嫁给你怎样。”

人家晏婴回答得有水平，堪称典范：“年轻女孩嫁人，少壮小伙娶妻，都是为了将来终生相爱，白头偕老，晚年互相关照，共度夕阳。我过去既然已经爱上了现在的夫人，承诺和她同甘共苦，又怎能背叛她呢？”

景公听了不由暗爽，晏婴你这么矮，我才不会把女儿嫁你，我那是试探你人品有没有传说中那么高大。所以他哈哈一笑说:“晏婴不背叛其妻，也绝不会背叛我。”从此深信晏子是个正直的好干部。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

初六：深入追求恒久会有凶祸，是因为一开始就追求得太深。浚，就是突然，迅猛，深的意思。

恒卦的下卦为巽卦，代表长女，因此下卦三爻侧重讲为妇之道，所以女同胞们要注意了一一你们初入婚姻的时候，总是抱着美好幻想，喜欢问“你永远爱我吗”，所以婚戒广告都是“钻石恒久远，一颗永流传”。殊不知“浚恒之凶，始求深也”，婚姻刚开始，就追求永恒的关系，这是苛求，反而会导致不和谐。

浚，就是俊俏男人让女人脑子进水。杜十娘初识太学生李甲，就将终身托付给他。可李甲生性软弱自私，虽然也爱恋杜十娘，却经不住他人挑唆出卖了十娘。杜十娘悲恨之下投江自尽，这就是“浚恒之凶”的写照，女同胞们要引以为鉴。

九二，悔亡。

九二：没有悔恨，是因为能坚守中正之道。

九二居下卦中位，而下卦中位的爻辞一般都是还可以的。过了初六爻的浚恒，我们都知道婚前互许终生的承诺，没有经历生活打磨，想凭真心相爱的浪漫走到永恒，是少之又的。不经过刮风打雷又怎能见彩虹，找到夫妻之间彼此包容忍耐的的界线，不越过这个线，始终和这个线保持一定距离，就是夫妻相处的中道，才能做到“悔亡”，没有悔恨的事发生。

升平公主嫁给郭暧后，因做惯了皇帝女儿，不免霸道任性，颐指气使，郭暧对此很不爽，可他知道公主心𣎴坏，就是从小娇纵惯了，凡事只依着自己性子来，从不记得给他人留面子。

有一次公主当众对公婆耍性子发脾气，郭暧刚好在外头喝高了，唱着好汉歌回来，一见公主给自己爹娘下脸子，顿时怒火中烧，不顾劝阻，抡起拳头把公主家暴了一顿。

这可不得了，公主立即回到娘家找皇帝哭诉。郭子仪吓得连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，皇帝出面调停，将公主送回郭家。别说呢，郭暧和公主的感情经过此番磨合，反而加深不少，双方都学会了不踩对方的“导火线”，郭暧不再容易冲动，公主也吸取教训，变得贤淑讲理了。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

不能长久保持德行，必然蒙受羞辱。艰难之兆。

九三，刚爻居刚位(第三爻为刚位)，性格过刚，找不到自己的正确位置，偏离中道，冲突顶撞太过，或者可能是（本来）具有良好的品德，却不能在言行中恒久地表现出来。

历史上贾充的老婆郭槐，儿子3岁时，乳母带他在家门口玩耍，贾充走来时，小儿张着手要父亲抱。贾充便上前弯腰拍抚，这一幕正巧被郭槐碰上，认为乳母勾引贾充，不问青红皂白将乳母乱鞭打死。结果儿子也因乳母弃世，最终得病而死。

这种女人，性格乖戾，脾气暴躁，无理取闹，照广大农村地区的说法就是“泼妇”，也就是“不恒其德，贞吝”。“吝”比“凶”好一点儿，就是心里面有恨、恼、懊、惜，总之不会让人好过!

九四：田无禽。

九四：畋猎无所获。田，通畋，狩猎。

恒卦的上卦为震卦，代表长男，因此上卦三爻侧重讲为夫之道。九四阳爻而居阴位(第四爻为阴位)，长久都不在其位，怎会有收获?在恒卦中，失位就是做事无恒心，无恒心而随意改变立场，无法有任何收获。

九四与初六阴阳相应，但这一对小夫妻心智不太成熟，初六是“情不知所起一往而深”，九四却毫无定性，所以初六有凶。关于九四，爻辞没有说吉凶，虽然他使初六郁闷，可他自己却只是亳无收获而己。

在电视剧《皓镧传》中，早期李皓镧和公子蛟这一对，就像初六和九四的关系。李皓镧一直以为自己跟公子蛟相互深爱，公子蛟却早就打算好了要娶出生名门的岫玉，他在乎的是妻子对自己的事业有没有助力。公子蛟野心勃勃，即想要权位，又想要佳人，想要的太多，最终反而啥也没得到，用“田无禽”来形容最恰当不过了。

六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。

六五：坚守其专贞的德性，对于妇人而言吉利，对于丈夫而言则凶险。

妇人能够长久坚守美德是吉利的，丈夫则因事制义，其道多方，不能以守恒为行事标准，避免发生“尾生抱柱”那样的悲剧。六五爻是阴爻，性格阴柔偏于女性化，居于阳刚的九五之尊位上，可能优柔寡断召致凶险。

历史上有名的木匠皇帝朱由校，(据说第一张折叠床是这哥们儿发明的；中国最早的喷泉、雪橇等等新奇玩意也是这哥们儿发明的)，从他的工酱精神就能看出，这人性格极其专一，喜欢的东西都很持久。

从小时起他喜欢他的奶妈，他一直都忘不了她用甘甜乳汁抚养他长大，那份呵护与温柔久久地留在心里驱散不去，所以登基后，他放着满天下的美女不娶，偏偏娶了这位快40岁大龄乳母。

朱由校对这没多少文化的奶妈专情至极，纵容她胡作非为。这奶妈最后与太监魏忠贤勾搭，专权弄政，祸乱天下。这样一个男人，当当寻常百姓的老公还可以，做九五之尊的位置上，那就是造孳了。

上六：振恒，凶。

恒极动摇，不能守恒，故“凶”。

恒卦之吉道也在于维持恒常，做事要有恒，若朝令夕改，其结果必所向无功。上六应九三，这一对两人都不安份，各自玩各自的，很难走到一起。要不怎么说婚姻是一场修行呢，不是冤家不聚头啊!  

现在娱乐圈有很多这样的露水夫妻，对婚姻态度很随便，(包括很多人敬佩的某某大哥)，他们自己无所谓，可受伤的只会是下一代。

振恒这两个字还挺常见，有人名字叫振恒，还有的公司、店名也叫振恒。如果他们早点学习周易，也许就会另有选择了。

小 结

恒卦六爻，初与四应，二与五应，三与上应，阴阳刚柔全都交相感应，达到了一个相对平衡的状态。

本卦六爻中，初六、六五和上六三个阴爻，出现三次“凶”字，可见在恒卦中，刚强者获益，软弱者遭殃。世事无常，守恒不易，若无九二、九三、九四三个阳爻的刚强健行，则更加难成恒道。

说到底，恒卦是阳爻挑大梁的一卦，阴爻统统都是凶，但阳爻也没有吉，这说明一一活着，谁也不容易呀! 还是好好修行吧!

最后，顺带一提恒卦怎么修行。

你把你的信念、你的志向、你的理智等等，凡是所有你想要自我肯定的那部份意识，当作是你心中的那个大丈夫立起来，让它处于有绝对话事权的至高位置。

接下来你的软弱、隋性、纠结、迷茫等等各种习气，乃至各种杂七杂八的私心歪念、七情六欲，凡是你过去不愿接纳、自我否定的那部份意识，你把它们当作是自家的媳妇，不要瞧不起她，嫌弃她，更不要挑她的毛病，而是你要想法子，让她顺而动之，让她听丈夫的话，甚至成为贤内助。

一一就这么简单。

你想练六块腹肌，这边又发懒不想动。你说:“媳妇儿别闹，听哥的话。”跳起来继续炼。

你想每天背30个单词，“媳妇”非拉你一起看《知否、知否》，你得哄哄她:“乖，等我背完单词陪你啊。”然后坚持背完。

凡事不能恒久，都是大丈夫没能耐，媳妇是上天派来考验你和成就你的。

雷风，恒；君子以立不易方。

别方，大声念出恒卦的宣传标语，为自已加油鼓劲一一

恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。

恒卦：通达，没有过失。风雷荡涤，宇宙常新。恒心架起通天路，勇气打开智慧门，利于长期坚持，开拓前进。