读《论语别裁（上册）》学而第一（二）

                    再论《论语》

      《论语》，凡是中国人，从小都念过，现在大家手里拿的这一本书，是宋朝大儒朱熹先生所注解的。在明朝以后，朱家皇帝下令以四书考选功名，而且必须采用朱熹的注解。因此六七百年来，所有四书五经，孔孟思想，大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中了。

我们既然研究孔子，而孔子在《易经•系传》上就有两句话说道：“书不尽言，言不尽意。”以现代观念来讲，意思是人类的语言不能表达全部想要表达的意思。现在有一门新兴的课程——语意学，专门研究这个问题。声音完全相同的一句话，在录音机中播出，和面对面加上表情动作地说出，即使同一个听的人，也会有两种不同的体会与感觉。所以世界上没有一种语言能完全表达意志与思想。而把语言变成文字，文字变成书，对思想而言，是更隔了一层了。

        我们研究孔孟思想，必须要从《论语》着手。并不是《论语》足以代表全部孔孟思想，但是必须从它着手。在作者南怀瑾看来，《论语》的二十篇是不可分开的，整个连起来，是一整篇文章。