再知仓央嘉措——六世喇嘛

再知仓央嘉措——六世喇嘛

  我问禅:世上真的有缘分之说吗？

  禅曰:万物皆有定论，像没有超脱红尘的生死，在笑声中来，在哭声中去。

  我问禅:为什么恶人越多，善人越少了呢？

  禅曰:以恶抑善，善反以恶，不管世性如何，不论人性多变，你只需相信自己。

  我问禅:为何人人都说浮生苦呢？

  禅曰:人说尘苦，苦的不是人，是心，他们丢失了能使他们珍惜的另一半……

                  ——《我问禅》2014.4.14

  清理书柜，无意间碰到尘封的笔记本，首页醒目的字体吸引了我的目光，我问禅，禅曰，回忆开始倒退，那是三年前的春日。

  三年前，广阅的课外书中我看到了你的词——《我问佛》。电光火石之间，作者仓央嘉措四个字牢刻在心里。我在随笔中立马写下了我问禅。

  百度曰:

  仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

  康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

  民间对你词的仿写不在少数，对于你的结局也各有争议。相比于圆寂的结局，我似乎更愿相信民间相传的另一个版本-你摆脱世俗，过自己的逍遥生活了。

  对你最初的了解在于你的性子，至情至性，淡然洒脱，纵然作为一个喇嘛，你的身份与离经叛道紧密相连。

  之后知晓的，才知你是情圣。你的字字珠玑，我仿佛都看到了爱情最真实的影子。

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再知仓央嘉措——六世喇嘛

                        一

  烦君刻画相思去，印入伊人一片心。

  这大概是爱情的最初阶段，初识的那份美好奠定了相思之情。如玲珑色子安红豆，入骨相思君不知。我想托人把我这份入骨的相思传达给你，让我的身影走进你的心。

                        二

  除非死后当分散，不遣生前有别离。

  我已如我所愿，与相爱的你相守。在这天地间，处处洒下我们的温情。不管时光静好，还是洪流当前，我要和你共度生前的每一分岁月。

                        三

  世间安得两全法，不负如来不负卿。

  愿意为你舍去生命的我，陷入了两难的境地。爱人有如你的陪伴，吾心已足。只是高出我生命的，还有我的信仰。有没有一个两全的办法，解救我走出这样的困境。

                          四

  安得与君相决绝，免叫辛苦作相思。

  如果真的不能与你相守白头，我宁现在与你决绝，免叫这断肠的情意，裂我心肺，明明现世安好，我却度秒如年。

                          五

  当时交臂还相失，此后思君空断肠。

  我已全力用臂膀拥你入怀，还是差之毫厘失去你。在我年轻的以后漫长岁月中，我对你的思念化作醇香的烈酒，日复一日，浇我愁肠。

                          六

  与君再世相逢日，玉树临风一少年。

  岁月这个雕刻师，陪伴着魂不守舍的我慢慢苍老。我只有一个心愿，愿我们来生可以再次相逢，我还是那个意气风发的少年，给你与君初相识，犹如故人归的归属。

  每一次的相遇都是久别重逢。我们都在重演似曾相识的历史。如果你也有一份真情，请不要畏惧暧昧的风气，珍惜眼前人，珍惜爱情。

再知仓央嘉措——六世喇嘛