《道德经》第五十一章3

第51章 尊道贵德

第三节   复习

【原文】

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

【译文】

道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，自然环境使万物生长起来。因此，万事万物没有不尊崇道而珍贵德的。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就在于它不加干涉而顺其自然。所以，道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。（道）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃其功，作万物的首领却不主宰他们，只是让它按照天道自然法则去运行，这就是最接近“道”的那个很玄妙很不可思议的“德”！也可称作最高深的德。

【解析】

“道”生长万物,“德”养育万物，但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。保护万物长成以后，又不居功。统治者也应效法“道”:一方面要求能够不妄为，无为而治。另一方面能够“不居功”，让百姓觉得“我自然”。如此，才能得到人民的尊重、敬爱。

真正的道德应出于内在的为善之心，绝不可以怀着功利的目的，为了求得回报而虚伪行善。有目的的伪善，求回报的施舍都是君子所不齿的。真正的有道德之人，行善良之事，完全是出于恻隐之心、道义之心，他们将行善当成一种使命，能够在帮助别人之中实现自己的人生价值，取得乐趣。雷锋之所以能够长时间成为人们的学习楷模，就是因为他有一颗真正的助人之心，将服务于社会、服务于他人当作一件快乐的事，帮助别人之时从来不求回报，甚至很少留下姓名。

真正行善的人，是从来不求回报的。他们为善的唯一目的就是帮助别人，让这个世界变得更加美好。整个世界都美好了，生活在其中的人，谁都会受益。