《入行论》摘要（七、以修习观察安忍）

久习不成易，此事定非有，              渐习小害故，大难亦能忍。

做任何一件事情只要长久的串习，就会变得非常容易，不能承办的绝对没有。同样的道理，若逐渐修习忍受小小的损害，一旦大的危害临头也就能够安忍了。

我们最初修安忍时，别人当面或背面说坏话，自己肯定忍不了，如果以前没有训练过，别人打你骂你时，一定会以牙还牙，以眼还眼，然而如果通过长期的串习，在佛教的环境中经常修安忍，将一些小小的违缘，逐渐转为道用，那么到了一定的时候，即使别人用兵器来砍你，你也能忍得了，也许很多人都这样想：“把身上的肉一块块的割下来，怎么还不生气？这是不可能的事情。”当然对于从来没有修过安忍的人来讲，这是相当困难的，如同射箭没有串习过，不可能有百步穿杨的技巧，但对经久串习的人来说，安忍根本不在话下。

龙猛菩萨说：“众生的功德与过患，皆依串习而成，而串习也依赖于自己，故当励励串习善法功德。”

大家若不断串习安忍，由安忍小小的损害，到大的灾难也能泰然接受。那时候即使大象踩着你的身体，别人把你的肉一块块割下来，相续中的念头，也都是快乐的。所有的侵扰损害，全部都成为快乐之因，伊一地菩萨到佛陀之间的境界完全能现前。

所以大家应对佛陀的教言升起信心，不要始终把自己关在屋子里，谁都不敢接触，有时候为了锻炼自己，看自己的安忍程度如何，应该到人群当中去多听别人说自己的过失，好好观察那时的心态是怎么样的。

反过来说，假如经常串修空性，菩提心或安然忍，肯定也能达到这样的境界，因此大家在休息过程中最好经常串习去接受自己忍不了的东西，还是有一定的价值的。