他的人生既能打怪升级，又能翻盘重来，还能引领致富。
文/凤夕若
商圣范蠡
盛极而衰
他是个怪人，一直秉承着特立独行，我行我素的作风。
他是南阳历史上同谋圣姜子牙、智圣诸葛亮、科圣张衡、医圣张仲景齐名的“五圣”之一，他“功成身遂”的成功形象一直被后人所推崇。
他为商圣，同时又是一位政治家和军事家。他取各家之长，自成一家，信奉老子“盛极而衰”的哲理，认为“世界之万物，都好比日月运行一样，发展到极点就会发生转变”，并且认为这是一种自然规律。
他的一生用“精彩”二字形容也稍显苍白，他的所作所为总是超乎那个时代人们的想象。故而，他总被骂作“疯子”，“怪人”，却也被无数人追捧和仰望。
谋士出山
他叫范蠡，字少伯。楚国宛城三户（今河南南阳）人，从小就表现出了“怪”的一面。
在距今2500多年前那个动乱的时代，范蠡出生于楚国普通农户人家，家境清贫却聪敏睿智，胸藏韬略而少年有志。在同龄孩子还在玩耍之时，他以看书为乐。范父深觉怪哉，却也发现了这个孩子的与众不同，把他送入学堂系统读书。
因为一次机缘巧合，隐世大才计然发现了这个怪孩子，激动之下传他衣钵，悉心教授他道家学说，包括军事，政治，医学，易学等。在他勤奋努力下，终于学有所成。
他因太过聪慧，常常说着别人听不懂的“疯言疯语”，被同乡人当作怪人一个，取笑和怒骂，他却对此置若罔闻。
《越绝书》里说他“一痴一醒，时人尽以为狂。然独有圣贤之明。人莫可与语”“被发佯狂不与于世”。《史记·越王勾践世家》中说他“佯狂倜傥负俗”——假装疯癫，很洒脱，与一般人的行为不一样。
怪名远扬之下，总有慧眼识珠之人发现这个孩子的天才，楚国时任宛县县令文种就是其中一位。
文种有政治抱负，四处觅志同道合者同谋大事。他对范蠡早有耳闻，第一次先派小吏前去联系，然无功而返。文种哈哈大笑说：“吾闻士有贤俊之资，必有佯狂之讥，内怀独见明，外有不知之毁，此固非二三子之所知也。”。文种还认为“狂夫多贤士，众贼有君子”，所以这第二次亲自去找范蠡，范蠡学狗叫来吓唬他，他不但不恼，还觉此人很有意思。第三次，文种上门表示出了诚意，二人这才“抵掌而谈”“终日而语” “疾陈霸王之道”“志合意同，胡越相从”。
文种与范蠡一见如故，颇有种高山流水遇知音之感。文种对其说出不满楚国政治黑暗，决心另投他国，你要不要跟我一起？范蠡心想既然你这般看得起我，认为我有经世之才，岂能不从？考虑到吴国已有两位名人——伍子胥和孙武，又听说越王允常为人仁厚，乃是一代明君，所以决定离楚入越，助越王统领天下。
约公元前511年，范蠡25岁左右，和文种离楚向越进发。
范蠡从政
二人只身入楚，很快得到越王允常的接见，越王允常听完范蠡与文种针对当下形势的分析频频点头，开心不已，破格重用了二人，任命文种治理国事，范蠡管理军队，拜大将军。在范蠡和文种的辅佐下，越国的实力大增。
两年后，越王允常仙逝，王子勾践继位新王，范蠡与文种转而效忠勾践。
公元前496年，吴王阖闾攻打越国，勾践找范蠡出谋划策。范蠡虽熟读兵法，却不用。因为他深知人性里的弱点，并不按套路出牌，巧用死囚计破了吴军的八卦阵，逼得吴军节节败退。吴王阖闾在檇李（浙江嘉兴）之战中因伤势过重，不久死去。吴王阖闾且死，告其子夫差曰：“必毋忘越！”
吴越休养生息期间，范蠡用几年的实践经验总结出了一套“富国强兵策”。这套方案中，首先提到的是加强国防，下一步是富国。再其次，就是强兵。
为此，他卖盐、卖玉石，并且成为一时首富。
他的政治理念，致力在攻心术上，他的军事要领，旨在打垮对方的军心，他的经济理是：什么最能打动人心，他就卖什么。
能屈能伸
吴王夫差在伍子胥的耳提面命下，发誓一定要为父报仇。
元前494年，勾践听说吴国日夜演练士兵，准备先发制人，再来个檇李大捷。范蠡又说了：天道要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。勾践不听范蠡劝谏，执意出兵。果然，越国遭遇会稽山大败。
越王勾践知错，求救于范蠡。范蠡知夫差身为帝王的致命弱点——仁慈，劝勾践答应吴国的任何条件以求保全性命。
顺利实施第一步后，范蠡陪同勾践入吴国为奴三年，通过“自贱”、“自损”之法，解除了吴王夫差对勾践的戒心，并通过“捐货币以悦其君臣;贵籴粟囊以虚其积聚；遗美女以惑其心志；遗之巧工良材使作宫室以罄其财；遗之谀臣以乱其谋；疆其谏臣使自杀以弱其辅；积财练兵，以承其弊”这破吴七策，让吴王荒废国业，使吴国消耗国力。
此期间，吴王夫差多次想挖范蠡，都被范蠡坦然拒绝，言“亡国之臣，不敢语政”。实际上范蠡教给勾践，若想东山再起就要能屈能伸，自己则在吴国境内打探消息，为日后好做准备。
如约放还勾践等人之期已至，夫差听闻伍子胥的建议要把勾践处决。恰在此时，夫差得病，范蠡料想运气到了，导演一出戏，指使勾践亲尝夫差粪便为其治病。经此事，夫差深受感动，对勾践动了恻隐之心，打消了要杀他的念头。
入吴三年之时，勾践一行人终被放回越国，但范蠡自愿留下为质。因范蠡看透了夫差软弱好色的本质，承诺为其寻一越国绝色美女，夫差欣然允之。
范蠡找遍整个越国，在浙江诸暨找到了一位佳人——西施。二人一见如故，相谈甚欢。不久，范蠡先是将西施献给了勾践，取得勾践满意后，派她到吴王身边施行迷惑术。
自美人到来，夫差与西施几乎形影不离，更是为了西施而动用民力造高台，酒池享乐。此番大兴土木遭受上下民怨，伍子胥多次冲到夫差寝殿内当头棒喝。可即便如此，夫差还是我行我素，渐渐被美人在怀的甜蜜麻木了，还因伯嚭的离间，杀了忠臣伍子胥。
人一旦麻木，就离灭亡不远了。
助越灭吴
吴国因连年对外用兵而衰弱，越国则因休养生息而逐渐强盛起来。七年之后，勾践打算复仇，文种认为不到时候。又过了三年，勾践问范蠡说：“吴国已经杀掉了伍子胥，朝中都是阿谀逢迎的臣子，现在可以进攻吴国了吧？”范蠡回答说：“不行，现在还不是最好的时机。”
次年，吴王率领精锐部队北上去参加诸侯大会，只剩下老弱残兵留守在都城姑苏。范蠡说：“这次可以了。”于是，勾践派遣越国的精锐部队突袭吴国，取得大胜。吴王夫差私下里派人去向越国求和。勾践认为灭吴时机还未到，就答应了请求。
四年后，越国再次讨伐吴国，轻易将吴国打败。越军把吴王夫差围困在姑苏山上，夫差请求勾践像自己当年饶了他一样饶了自己。范蠡这时对勾践说：“越国战败的时候，上天把越国赐给了吴国，而吴国不接受这桩好事；现在，吴国战败了，上天把吴国赐给了越国，越国难道可以违背天意吗？再说，君王您吃了这么多年的苦，不就是为了这一天吗？上天赐予你的，你不接受，是会受到惩罚的。”勾践犹豫不决。范蠡看到勾践优柔寡断的样子，进而说：“您已把国家的政务委托于我了。”
吴王见求和无望，横剑自尽。
功成身退
吴国国破后，西施就消失了。作为一个祸国的红颜祸水，她的下场不会有多好。
范蠡此时也已成为了最大的越国功臣，但却因此担忧起来。陪伴勾践多年，他是见证了勾践落魄屈辱之人，因而就成了勾践喉梗之刺，不得不杀。他也早看透了勾践的为人，长颈鸟喙（为人阴险狠毒），索性放弃了一切荣华富贵，不理会天下格局，带着亲眷远走高飞。
功成名就之时，便是功成身退之时。
史载，“勾践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安”，遂谢绝勾践恩威相加的挽留，不愿接受王“与子分国”的厚遇；不怕违者“身死，妻子为戮”的下场，“装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行”。
范蠡走失后，勾践本想追杀他，想了想后，又以道德捆绑他。就用“良金”为他塑了一尊铜像，要求大夫们每十天对蠡像朝拜一次，“环会稽三百里以为范蠡地”。
范蠡漂泊至齐国后，更担忧起文种的安危，写信劝他早日离开。文种看了信，想要离开却也晚了，被勾践逼得自尽，这才有了鸟尽弓藏的成语。
鸱夷子皮
对范蠡来说，帮助越国翻身的这个副本已经算是通关了。作为一个高级的人生玩家，范蠡的等级已经修炼成了春秋第一军师，但他还是决定砍掉重练，重新练了一个名叫鸱夷子皮的号。这一次，他要开始打通新副本，这个副本叫做“经商”。
范蠡的大船在江上漂泊了一阵子之后，确定了一个定居之所——齐国。齐国东临大海，有鱼盐之利，在当时已是闻名天下的商业名都。
年轻的范蠡，在国与国之间的争霸攻伐中施展才能消耗了半生光阴，眼见着生灵涂炭，只不过满足了帝王的虚荣心而已。他想换一种活法，不再以杀伐为功业，而是给社会创造财富，让百姓安定富足才是真正有价值的人生。
范蠡对身边人说：“君王征战，得到的只是眼前的权力。但一个经济枢纽建立，却是功在千秋万代的。”
范蠡借助地理位置的优势从事早期的各国贸易，他对经营贸易的理解是：越国盛产蚕桑、齐国广耕锄、秦国多冶炼、赵国善土木，各国有各国的特产与需求，经商就是促成各国间的商品交流，互通有无，在使各国受益的同时，商家自然得利。同时他还经营农业、养殖等,并且总结出了很多经营方略，其精髓特点为：顺应自然环境与趋势,预测事物发展规律，而后借其力，驱其势。
天下己任
很快，邸夷子皮的名号响彻五湖四海，齐王诚邀他为相国却被范蠡一再婉言相拒。他已经厌倦了政治，但当第三次邀约之时，他入了临淄拜为相国。同时，越国也已知晓了范蠡的存在，此时，越国迁都到了琅琊，旨在拿下齐国。
范蠡对齐王进言，要修长城来抵御越国进攻，齐王欣然采纳了。于是，中国历史上第一个长城出现在了大地上。他帮助齐王修建的长城足足有200公里，抵御住了来自敌国的重创。除修长城外，制盐贩盐贸易也在轰轰烈烈地展开。
范蠡知道，一旦人红了，麻烦就又会随之到来。钱财对他而言，只是身外之物。他可以创造财富，也可以将千金散去，重新累积一个财富的制高点。
你看，他在经商上面总是玩的乐此不疲。
不久，范蠡只带了一些贵重物品，带着亲友，坐上大船，开始了新的流亡生涯。
范蠡经商辗转吴、越、楚、齐诸国，后又选择“东邻齐鲁、西接秦郑、北通晋燕、南连楚越,居于天下之中”的陶地，给自己取名“陶朱公”。遵循老子之道，以道经商，以商显道，十九年中三致千金，创造了一个又一个的人生奇迹，却又富而好德，分散家财与知交乡党，没想到没几年又成巨万之富。
商圣荣名
范蠡自称“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，我不求财而财自来，已经到了极点。”
范蠡认为：商人能够牟利的根本是百姓，也就是今天所说的消费者。对待百姓要存感激之心，予以其回报，这样百姓才更愿意与你打交道。这和彼得·德鲁克的观点：“企业必须为社会创造价值，社会才会回报给企业以利润”的观点不谋而合。
司马迁评价说“范蠡三迁皆有荣名”。史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
时至今日，我们依然记得范蠡，“陶朱公”的名号已成为了财神的代名词，每个生意人都会前去拜拜蠡像。他的人生经历告诉我们，人生不就是不断打通关，再重头来过嘛！
