研读《道德经》第66章：欲贵则做贱事，欲富则为贫事，

第66章：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

字面翻译

长江大海之所以能比所有的峡谷更深，就是用它善于保持低下的形态，所以它能够成为所有峡谷的最深的。圣人想要位居民众之上，必须用谦虚的语言表现卑微；想要领先百姓，必须置后自身的利益。所以，圣人身居高位而民众不感到沉重，身为首领而百姓不受到伤害。所以天下的众生就会乐意推举而不厌烦。用不争夺的方式，则天下没有能够争夺的人了。

道理解析

江海能够汇集大水，都是因为身段保持低下。水往低处流，因为重力，保持低下就是借助外力顺其自然；人往高处走，因为欲望，保持高上就是依靠动力不进则退；成王者必须要用外力，做大者必然依靠客观。

想要位居众人之上，必须依靠无私的精神和谦虚的姿态，想要身处百姓之前，必须凭借不贪的品质和谦让的行为。人心是权威的出处和本源，民意是首领的要素和关键；靠武力和恐吓爬上高位的，必然会因为精尽力竭而衰败；凭谦逊和无私推上高位的，必然因为天成地就而长存。

君王能够身居高位，言语谦卑是重要原因之一，因为民众喜欢，拥护和抬举谦逊的人；君王可以领导民众，私利置后是主要原因之一，因为民众热爱，信赖和推举无私的人。谦卑的人身居高位，不会让人感到压抑，无私的人冲在前面，不会使人感到害怕。人人自尊，所以都喜欢谦卑的人，个个自私，所以都欣赏无私的人。想当领导谦卑和无私是基本的要素，聪明和能力是条件，资源和观念是资格。

谦卑的本质是不争名誉，无私的本质是不争利益；只要不争，民众都会推举他，只要不欲，百姓就会拥护他，受到天下拥戴和大众拥护的人，无人与之匹敌，没人和他争雄。

现实应用

老板若能做到姿态低，态度谦，语言和，就可以做到地位高，威信大，民众举。无为非不作，不争非不行。反向为，逆流行，是关键。欲贵则做贱事，欲富则为苦事，欲强则为弱事，欲大则干小事。若欲高卖必先低买，若欲高官必先苦差，若欲富贵必先贫穷，若欲民举必先服众。反之亦然。