听闻释迦牟尼佛名号，皆得不退位，必定成佛！（转发功德无量）

（引言）能听闻释迦牟尼佛名号的众生都已得不退位，然而世尊已经涅槃2000多年，我们为什么还是凡夫众生呢？据佛经中说，初地菩萨尚已经具足种种神通，可我们现在还是哪儿都不通，这是什么道理？

    （略释）除盖障菩萨问佛道：世尊，为什么说有闻释迦牟尼佛名号的众生皆得不退位，终得趣向无上正等正觉？

      莲花眼佛就对除盖障菩萨说：因为释迦牟尼佛往昔行菩萨道时曾发如是愿，‘当来我成佛时，一切听闻我名号的众生皆发菩提心、得不退位’。

    除盖障菩萨于是接着问到：那这样的话，娑婆世界的众生听闻佛名的都已得八地不退位了吗？莲花眼佛回答说：有得的，也有未得的。

      除盖障菩萨就说：一佛出世则教化三千大千世界，以佛的神力想要他们听闻佛之名号的话易如反掌，难道其中还有众生没有听到？佛回答说：他们都听到了。菩萨接着问：他们既然都听到了，为什么有的得不退位，还有的未得呢？

    佛说：娑婆世界的众生听闻释迦牟尼佛名号的可以说都是不退位，也可以说并非都是。除盖障菩萨就问：这又是什么道理让佛这么说呢？

      莲花眼佛回答说：因为听闻释迦牟尼佛名号是彼国众生得不退位的种子，若是时节因缘未具足，六度万行也未圆满，此人亦不得不退位记。

      我再给你说个譬喻来理解这个道理，就如种树，已经有了健康的种子，如是种子若能种于肥沃土地并且良好看护的话必定可以发芽成长，虽然现在尚为种子还未发芽，你说这个芽会不会生长？除盖障菩萨就说：一定会生芽的，世尊。

      莲花眼佛接着就说：同样道理，听闻释迦牟尼佛名号就如树种，已为当来不退位之因，只要时节因缘具足、六度万行圆满则必定当得授记，来世当于某世界成佛，名号某甲,,,,,,。

（原文）除盖障菩萨复白佛言。世尊。以何因缘闻彼佛名皆得阿鞞跋致、趣阿耨多罗三藐三菩提？

      莲华眼佛复告除盖障菩萨言。彼佛行菩萨道时发大誓愿。若我成佛，闻其名者皆发阿耨多罗三藐三菩提心、得阿鞞跋致。

      除盖障菩萨复白佛言。世尊。若闻彼佛名皆发阿耨多罗三藐三菩提、得阿鞞跋致者。彼国众生皆已得不？

      莲华眼佛答言。善男子。有得、不得。

      除盖障菩萨复白佛言。世尊。彼国众生可不闻耶？

      莲华眼佛答言。善男子。亦得闻名。

        除盖障菩萨白佛言。世尊。如其闻者，云何有得、不得？

        莲华眼佛答言。善男子。彼国众生悉是阿鞞跋致，亦非阿鞞跋致。

      除盖障菩萨白佛言。世尊。云何悉是阿鞞跋致，亦非阿鞞跋致？

      莲华眼佛答言。善男子。闻彼佛名者虽得阿鞞跋致种子，因缘不具、行未满足，不得受记。

      善男子。我今为汝说喻，譬如种树，有其种子离于腐败，具足生牙因缘，当言为生、为不生耶？

      除盖障菩萨白佛言。世尊，是名为生。

      莲华眼佛答言。善男子。闻佛名者，得其种子。具足因缘，便得受记。

——佛说宝云经

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