『云 . 游』川西纪行⑦ 猴子和洪春坪

5月24日星期日下午，峨眉山，多云。

01

溯黑龙江而上，路至清音阁下便拐进了幽深晦暗的白云峡。

起初还是些宽阔平整的山路，与流水相伴，沿途也多有些结着青青苔色的摩崖石刻，讲着帝王名士与峨眉山的渊源。而后，峡愈发地逼仄起来，路便与那条叫做江的溪流纠缠不清了，反正路断的地方有桥，桥过了之后自还有路。

如嫌上桥麻烦，也尽可以挽起裤腿，选个地方踏石而过，因为那路，原就有个名字叫做二十四道脚不干。

如此走了二里有余，白云峡突收了口子，俄而间便倾崖交错，危岩对峙，壁立如削，直落江底，人只能沿着山腰处悬着的栈道上逶迤而行，其中最窄处便是一线天了。

过一线天，峡谷渐开，再一里，就便到了美猴王的世界了，那里是一个野生的生态猴区。

峨眉山上的猴子以不怕人著称，依我看应是人更要怕猴一些。入园时，管理员反复交代种种禁忌，入园后，当你好奇地去寻找猴子时，看到的依旧是满山遍野站着的统一着装的管理员，人人手里一根长木棍子，人人摆出一副如临大敌的架势，就仿佛我们上了哪个大王的山寨。

如此阵势，起先让人觉得好笑，不过看到猴子们快如闪电的进攻后，就不再这么想了。我身后的一个女孩子，大概是渴了，大大咧咧地掏出了一瓶矿泉水，拧开盖子还没送到嘴边，就被不知道从什么地方窜下来的猴子，呲牙咧嘴尖叫着给抢走了。周围人都是一惊，可怜的女孩子更是大张着嘴巴，手还依旧僵硬地保持着拿水的姿态，她或在疑惑，水去哪了。

而那个小强盗呢，早就被孙悟空一样抡着棍子飞奔过来的女管理员，追打着上了树梢。“孙悟空”爬不上树，因而那里还是它的天地，它可以安心地坐在那里，欣赏着它的战利品，时不时也熟练地小酌一口，显然它已经成功地进化出了喝瓶装矿泉水的本领。

经此一劫，我就不再幻想《人猿泰山》里那样的，人与动物相敬如宾的和谐画面了，每次端起相机时也都要紧张地眼观六路，耳听八方。矿泉水被抢了就抢了吧，相机被抢了，那我是不是就得爬树去追猴子呀？

这样的发问，让我紧张得脊背发凉，过后来看那些数码照片，多是虚焦的，竟也没拍清楚几只猴子。

这里猴子们呢，倒都是一副习以为常的满不在乎，依旧旁若无人地四处溜达。只是人溜达的空间是二维的，只有木栈的环道，它们溜达的空间是三维的，路上、栏杆上、山上、树上它们都可以自由地溜达。也不知在这个世界里，是人在看着猴子取乐，还是猴子在看着人取乐，

据说这里的猴子也是坐班的，早上九点，与管理员一道，拖家带口地来上班。既然坐班混饭吃，就总得有个眉眼高低，大家平常走路相安无事，只碰到腰包鼓鼓的，脾气好好的，如果再眉清目秀的，笑眼眯眯的，它们就会在不同角度上注意到。当然，它们不是来给你算命的，这里它们的江湖。

或者说，这里是它们和管理员共有的江湖，游客不过是这江湖里的一道菜。当你不小心漏出兜里的饼干时，江湖上的血雨腥风就要在你身上上演了，只是你只是它们的舞台，它们的成败，与你无关。

人家本就是这里的原住民，留下点儿就算您的心意了，要得也不多，两块就成。

02

生态猴区去往洪椿坪的山路，有如猴区内委婉迂回的环行带上滋长出的盲肠。

那是一条通往峡谷更深处的栈道，路口这边，人来人往，熙熙攘攘，路口那边，漫无人踪，一片死寂。路口处站着两个管理员装束的女孩子，引导游人行走的路线。我问她们洪椿坪怎么走，她们让了一步，显出身后栏杆的缺口。

我看着缺口外无人的死寂，犹豫着停下脚步，她们的职责是督导游人不要滞留，因而尴尬地等待着我拿出主意。我于是没话找话地问她们，洪春坪远吗？年轻些的女孩子满不在乎地说，“不远”，另一个年长些的怕误人子弟，马上责怪着指正，“啷个不远？你长在那个坪子上，你不嫌远，我们都嫌远”。我更犹豫了，再问得具体些，要走多长时间，年长些的说，“少说也得十多里路呦，我看你得爬个个把钟头”。

这时间已经将近下午两点，其后还要赶回成都，还要在成都客运站下班前买到第二天去往九寨沟的车票。如此往返两个小时，是让人不得不顾及的时间成本，去，不亚于在与时间豪赌，不去，便意味着在峨眉又留下些遗憾。

年轻些的女孩子见我犹豫，便安慰着说，“也没啥子好景色，就是蒋介石去过，才出了名”。我心虚地问，“去那里的人多吗”？她说，“少得很”，她说去那里的人，多是要自己爬金顶的。

思忖再三，还是想让自己加入到这场豪赌中来，两个女孩子见我心思已定，便侧身让出栅栏缺口，一条路，连带着未知、远方、忧虑与憧憬一道浮现在了眼前。

与她们擦身而过时，我向她们报以紧张中仓促挤出来的微笑，那是即将开始远行，流连于尘世间的最后一瞥。她们也笑着予我鼓励，而后年轻一些的女孩子很是认真地跟我说，“最好手里随时握着块石头”，当然我们都知道那是派什么用场的。

出了猴区，就不再见到一只猴子了，可见猴子现身的数量是和游人们的渴望成正比的。峰回路转后，是一个青山环抱的山谷，四外草木连天，植被丰茂，那条黑龙江在谷底里不息地奔流着，只多半时间也是只闻其声，不见其形。而脚下的这条路，蜿蜒在山谷的一侧，如黑色的长蛇般，时隐时现在葱茏无尽层层叠叠的绿意中。

走在这条不见人迹的山路上，虽美景连连，但依旧让人倍感孤寂。不知怎的，心中莫名地浮现出一首汉乐府的古诗来，虽读之不祥，却不自主地反复吟咏。

“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，其奈公何！”

我并不期待我的远方，远方于我只是一个符号，我只是乐于将脚下的这段距离走完，如果有时间，我愿意走向更远的地方。为什么？其实我自己也搞不明白，或许是内心涌动的冲动使然，是它使得我快意于我的行走，是它使得我欲罢不能于我的行走。

这是不是有些疯狂，如果我也死在这条一个人的路上，后来人看了又会说些什么呢？“其奈公何！其奈公何”！

过了万渡桥，就上山了，那山是天池峰，爬那山必经的一道险坡便是“蛇倒退”。那条连蛇都畏惧的山路据说有3200步石阶，要做九十三个转折。起先还有些心气去数数那些转折，渐渐地，心气也就被数字积累起的喘息给淹没掉了，感觉自己就像希腊神话中的西绪福斯，毫无指望地做着无休止地重复，重复，重复。

如此行走，累，自不用说，要命的是水也喝完了，本以为还留有一瓶，但遍翻背包也找不见它，于是很长一段时间里，不得不靠咽唾沫来止渴。好不容易看到一家小店，迫不及待地塞给人家一块钱，老板顺手将空瓶子接在了引山泉的竹管子上。

要知道一块钱只能换来这些，何苦不自己趴到溪边捧口水喝呢，这么长的一路，害得我差点虚脱。

03

那路也有走完的时候，过“洞天首步”牌楼，再咬牙蹬上几折山路，青山掩映、古木扶疏的洪椿坪就便到了。

坪是平地的意思，但平原里都是平地，不稀罕个“坪”字，因而但凡有个“坪”字的地方，多是不平的。这个洪椿坪，就在峨眉天池峰的山腰上，这里海拔是1120米，因坪上长有三株千年的古洪椿树而得名。

庄子说，“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，他老人家说的大椿是不是就是这种树，我不知道。不过这里的洪椿树还小呢，专家测定树龄是1200年，喔，那也得把时间的触须伸进到唐朝了吧！

洪春坪上有座千佛禅院，它传说中的始建年代，是比不上这里实实在在的古树的，据说是宋人所建。不过与峨眉山其它古寺一样，这里也数次毁于大火，现存的建筑是乾隆五十五年重建后的遗存，也自那个时间起，这寺就叫做了洪春坪。

寺的山门两侧挑着一幅黑木金字的楹联，据说便是乾隆御笔所赐。

椿寿八千年老树低头闻佛法，

坪登数百丈众生合掌悟禅机。

进到寺中的第一重院落，有一座照壁，巨大的白底幅面上，写着“洪春晓雨”四个字。这是峨眉十景之一，寓意有如王维的那句，“山路元无雨，空翠湿人衣”。

由于地势的限制，禅寺的规模并不大。只别看它地盘小，名气却不小，它是峨眉的八大寺之一，从清朝的康熙、乾隆皇帝，到民国政府的林森主席都给这里题写过匾额、题刻。1936年，在出席过峨眉军官训练团开学典礼之后，那位时任国民政府军事委员会委员长的蒋介石先生，就曾携夫人宋美龄来此小住，那自也是因为这里，气候宜人的缘故。

寺中有一对双百字联，我最喜欢，是川人冯庆樾，1924年游览峨眉后，为洪椿坪所撰写的。上联写景，下联说史，细细读来，真可谓字字珠玑，感同身受。

峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫：莹然天池荫屋， 泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪；群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，斜枝偃蹇；许多奇花异草，锦绣斑斓。客若来游，总宜放开眼界，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺绵，夜月舒练；

临济宗无恙，重提公案，数几个老辈：远哉宝掌驻锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉；千众静安居，净业慧因，毕生精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除；有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。

洪春坪有此佳联在前，后生吾辈自当无语。

更何况我来去匆匆，没敢太多耽搁，只草草歇了歇，草草地转了转，没有很好地享受这里湿人衣裳的小雨滋润，便在时间不停地催促下，败兵一样地下了山。

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我是云行笔记，在此潜心打造属于自己的《文化苦旅》，让我们来一次，有文字感的旅行吧！