唐卡丨为了修行的艺术

 画唐卡的技术如一种世外武功，是一套独特的绘画训练体系。不用纸和铅笔，而是找一块木板，上面刷一层墨汁，再刷上一层清漆。经过这样的处理，板子变得很滑，用油再涂一遍，再往上打灰。练习时就用一根很细的小棍子当笔在灰上画。这个方式练就的是绝技。真正画唐卡的时候，用的是打磨后的棉布，表面非常滑，就算是现在中央美院的学生来画，下笔也难把握，而学画唐卡的人是从小就在这样的板子上练手稳的。

贴近去看唐卡，才真正能体会到它惊人的美丽。一幅中等大小的《阿弥陀佛极乐世界》里，阿弥陀佛端坐在正中间，面容慈悲安宁，八大菩萨分列两边，姿态各异，环绕四周的是一组组的楼台殿宇、鲜花、祥云和僧人。单看每一个部分就已经丰富得目不暇接了。

唐卡的土壤

唐卡本是寺庙和藏传佛教信众的宗教物品，图案都来自于经文，画师必须懂经文，现在它成了一种工艺品，太商业化了，很多人只是临摹，并不清楚内容和含义，要想看到真正的唐卡，还得去寺庙里寻访，而要懂得唐卡，先要理解画唐卡和膜拜唐卡之人的宗教感情。

吾屯唐卡的起源可以从隆务峡谷谷伦曲志《达哇卡其雪扎》中找到线索："吾屯人的祖先智尖措、赛松、贡保多杰兄弟三人到尼泊尔拜著名绘画艺术大师为师，系统学习佛画绘画技巧，最终达到出神入化的境界。他们学成返藏后，在许多地方绘制佛画，卫藏佛画师的美名响彻藏域内外。

在未被当作工艺品广为流传前，唐卡是藏传佛教寺庙和信众供奉的宗教物品。

漫长的学艺

画唐卡的技术如一种世外武功，是一套独特的绘画训练体系。不用纸和铅笔，而是找一块木板，上面刷一层墨汁，再刷上一层清漆。经过这样的处理，板子变得很滑，用油再涂一遍，再往上打灰。练习时候就用一根很细的小棍子当笔在灰上画。这个方式练就的是绝技。而真正画唐卡时候，用的是打磨后的棉布，表面非常滑，就算是现在中央美院的学生来画，下笔也难把握。而学画唐卡的人是从小就在这样的板子上练手稳的。

等到终于可以在棉布上作画了，依旧是漫长的学艺过程。先在棉布上学习的是给上色，这一步要练习三四年，然后学过渡和染色，练习六七年后，可以开始勾线。勾线也要分步骤，先练勾金线，因为金色重、遮盖力强，如果手不稳也是看不出来的，等到手稳了，再练习勾其他线条。勾线并不是想象的那么简单，必须要一遍完工，重复画，颜色就会不同，能从画面上看出来瑕疵。如果是画脸部，更是马虎不得，断下来勾第二笔，就会显得很没精神。

细节之美

唐卡多来自于佛经的内容，释迦牟尼主尊或本生故事，其次是菩萨，常见的有《千手观音》《十一面观音》《四臂观音》《文殊菩萨》，菩萨以下，度母、护法和财神也是常见的题材。虽然从远处看总体，题材是恒定的，好像没什么差别，可是唐卡还要从近处看，看丰富的细节，细节越多，越细致，就需要更多的心血和工夫。

奥妙不止于笔法，碗里的金粉水也很讲究。热贡的唐卡用的是南京的金箔。金箔也分两种，一种的含量为98%，颜色比较浓；一种的含量为74%，颜色比较淡；浓淡两种金相配合，画出唐卡的深浅和明暗来。调金也是一项技术活。扎西当周说，调金之前要剪干净指甲，然后用手在盆里搅，要十几个小时的时间。调试的程度也全凭经验，如果太浓，笔画不开，也显不出金色的光亮，如果太稀，金色就会同底色混合起来，串色，弄脏画面。

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