如果我有信仰,当以爱之名
相传,古罗马帝国的皇帝为了让更多男人了无牵挂的走上战场,并宣布废弃了所有的婚姻承诺。但有一个叫瓦伦丁的神父没有遵照皇帝的旨意,而是继续为相爱的人在教堂举行婚礼,罗马皇帝知道后,把瓦伦丁神父送上绞架绞死了。后来,基督徒为了纪念瓦伦丁为纯洁的爱而牺牲自己的精神,将他临刑的那天定为圣瓦伦丁节,那一天2月14日。
卓文君乃汉代有名的才女,姿色娇美,精通音律,善抚琴,有文名;司马相如家境清寒,未有一官半职,二人一见倾心,文君夜逃,私奔相如,回到成都家中,家徒四壁,空无一物,于是文君当垆卖酒。后相如起二心,文君白头兴怨,怨郎薄情,相如羞愧万分并不再提遗妻纳妾之事,两人白头偕老,安居林泉。
那句绝世佳句“愿得一人心,白首不分离”便是出自卓文君的《白头吟》。
“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”
“落花人独立,微雨燕双飞”
“美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁”
“换我心,为你心,始知相忆深”
“问世间,情是何物,直叫生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”
“山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”
古今中外,无数文人骚客竞相顶礼膜拜,或用词藻华丽的文字歌颂爱情,或平铺直叙一个感人至深的爱情故事,他们都试图用自己的方式告诉你什么是爱情,爱情可以有多伟大,他们也会用悲恸的表达告诉你失去爱情有多痛苦,等待爱情有多煎熬。
我们都自以为很懂爱情,装作情圣的样子,是不是这样就可以显出自己的世故深沉,能洞悉浮华外表下的虚情伪善,殊不知,我们都没有跌出情事轮回,又怎能看破滚滚俗世中的镜花水月?
“。。。从前的日色变的很慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人,从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。”不是厚古薄今,只是每个时代的事物都会打下那个时代独有的深深烙印,那个时代的人们过得都清苦,没有那么多攀比的对象,日子简单,思想单纯,但却又没放弃对美好生活的追逐与向往。
男孩与女孩经熟人介绍相识,没有一见钟情,也没有刻意的喜欢与讨厌,只是在慢慢了解中日生情愫。在那个大家读书都不多的年代,男孩给女孩写了很多封信,信息闭塞的年代,不知道信里写了些什么,但那薄薄的的信笺代表着沉甸甸的思念。
而后,男孩与女孩结婚,家族人多,只分到老房子中的一小间做婚房。后来分家开,白手起家,平地起楼,他们一起筑了自己的家,都只是20出头的的年纪,襁褓里还有嗷嗷待哺的孩子,苦日子却有了更多的盼头。
就这样,靠着他们的勤劳和勇敢,日子也越过越好,还供家里的两个孩子念完大学。
男孩和女孩就是我爸爸妈妈,他们的奋斗历程是那个特定历史背景下农村生活的一个缩影,骨子里的勤劳、质朴与善良铸就了简单、善意与生活化的爱情。
都是说出“喜欢”两个字都会脸红的老实人,长这么大从来没有听过他们表达对彼此的情感,唯一有迹可循的还是那叠信笺,放在被当作嫁妆的手工打作的木衣柜的格子里,泛黄的信纸,变成淡蓝色的钢笔字迹,富有年代感的真情告白。
嫁给一无所有的毛头小伙,一晃,30多年过去了,平平淡淡,携手并肩,风雨同舟,不离不弃,这才是爱情平凡而伟大的样子。
梁山伯与祝英台,罗密欧与朱丽叶的爱情太过凄美,或许《乡村爱情》里的争吵、家常才是爱情在生活里落地生根、开花结果的真实模样。
现在的生活节奏快了许多,或许是人与人之间的差距越来越大了,一比较就显得人心浮躁,听过了那么多的执着与背叛,真情与假意,可变的从来都不是爱情本身,是经不起考验,脆弱到不堪一击的人性与人心。
所以,请善待爱情,不要随意的浅尝辄止,也不要虚伪的叛道经离,到头来伤人害己。
无论经过多少沧桑变幻,爱情依然是每个时代里人们高高在上的仰望,人们之所以渴望爱情,歌颂爱情,不仅仅只是因为爱情赋予彼此的温暖怀抱,还是两颗相互靠近的心在悠悠岁月里彼此扶持走下去的坚定信仰。
如果我有信仰,当以爱之名,始于年少懵懂的追赶,终于桑榆暮景的夕阳。