【死心悟新禅师】经典语录3

1.永不要忘，你已然把一个自我想象的世界基于记忆、欲望和恐惧投射于你己之身。这已然使得你成作囚徒。

2.你所感知的任何一切皆有来去，而你已在。于他出现之前，你在。它呈现于你之时，你在。他离你而去之后，你亦在。

3.抱持“我”的这种想法，你追随它，就像追踪一只动物一样，你追踪它的脚印或气味，直到它的巢穴。

4.一个活在不可知、不知、无需知中的人生，是轻盈的人生，是无所忧虑且毫不费力的人生。

5.当你在子宫里的时候，大自然照顾着你，而你什么都没做，为什么你会认为今天的情况有所不同呢？书中的人物无法写关于他这个人物在书中的这个书。

6.当一盏灯被带进一个黑暗的房间时，人们看到的是已经存在的东西。

7.除非你直接看到陷阱的构造，否则等待已经存在的东西到来，是一个没有出口的陷阱。

8.是谁之想，使你受限于时与空之中？是谁之想，将你挤入一具身体之内？是谁之想，把你纳入一个生世之期？

9.为什么要假设你的大脑知道它在说什么。

10.这是一个朝向存在和远离任何特定存在的流动。

11.眼睛看不见，它只是看的工具，同样，耳朵听不见，舌头尝不到，它们是感知能量的工具，在它的方面，认识是觉知的来源，它是感知之所在。

12.头脑无法理解真正的合一，因为头脑的理解方式是通过分裂，而这种合一是不可分割的。

13.心满意足地去看这个世界的发生。但是，要明白，没有一个是发生在你身上的。这都是经由你的发生。

14.正如同你有了思想那样，你便有了这个世界。它们成为了你所说的话。对于这个话语的解释，便构成了悟新所说的话。

15.头脑只是一个工具，经由它，身体，感官和内心世界显现为意识。

16.什么终究会死去?只有一种思考的方式，一种看待自己和世界的方式。

17.得到或失去，不能改变你；它只是改变了你对自己的想象。

19.画中的蜡烛无法被风吹灭。

20.实践修行在驱散幻象上是无效的，因为所有实践修行都发生在幻象之中。

21.为什么要依赖头脑来提出解决方法呢?恰恰正是这个头脑产生了问题。

22.对于改变，对于改善或者是成为的持续驱动，必须终止！取而代之，必须是对于永不改变的那个，坚定向往。

23.当人舍弃想要知道事情应该如何发展的信念，何处还有不幸的立足之地？