世间所有的伟大，不过是渺小的积累与幻化

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一个loser，或者说一个疯子，也可以为世界确立新的秩序，是不是很不可思议？

《教授与疯子》这本书，就讲述了这样一个有关于《牛津英语词典》背后一段鲜为人知的故事。

1857年，为编写一部追根溯源的英语大辞典，伦敦语言学会刊登广告征求义务工作者。

一个叫迈纳的人，在长达20年的岁月里，为数以万计的词条提供了大量的文献例证，为词典的编写做出了巨大的贡献。

主编默里博士对此人非常崇敬，20年来，两人一直信件来往，工整且有条理的词条，给了默里很大的勇气与信心，却始终无缘一见。

后来默里满怀敬意登门拜访，却大吃一惊：对词典贡献最大的志愿者，竟然是个被关在疯人院里的杀人犯！

迈纳其实是一个美国人，在南北战争期间担任军医。一次战役中，他奉命在一名逃兵的脸上刻上烙印后，便患上了躁狂症。在伦敦疗养期间，他在街上枪杀了一名啤酒厂工人，被判入精神病院监禁，于是囚室成为了他的私人藏书阁。

20年来，与世隔绝，每天潜心专研词语，用坚持去挑战命运的不可能。

命运无常，虽然被关在囚禁室，却打造了他的匠人精神。如果迈纳不是疯子，没有被囚禁起来，就算有渊博的学识，也未必肯20年一心一意的苦心钻研。

时代需要匠人精神，以一种几十年如一日，做人做事敬天畏地的态度，去对抗日渐炽热的浮躁之风。

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前一段时间，87版《红楼梦》30周年再聚首，在人民大会堂来了一波回忆杀，上演了“史上最全聚首”。

大幕拉开，演员亮相，熟悉的容颜，不知看哭了多少观众。

87版《红楼梦》上演后，万人空巷，而后重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。

为什么87版能成为经典呢？要知道，它的拍摄时间就长达3年之久，先后到10个省市41个地区219个景点，共拍摄了近一万个镜头。

在拍摄之前，用了两年的时间，从全国近万名的候选人中遴选出100多名演员。而后用半年时间举办了学习班，让演员们研究原著，分析角色，同时学习琴棋书画，陶冶自己的情操，最后确定角色。

记得一次对邓婕的采访中，她提到过当年的一个小故事。

那是一次夜戏，灯光打开，好多虫子扑面而来。导演赶紧下令，关灯，抓虫子。当时邓婕的心情收到了很大的干扰，但是，等到拍完看回放，表演到位，凤姐的凌厉丝毫没有受到影响。

因为当时的邓婕已经融入到角色本身了，穿上戏服，化上妆，她就是王熙凤。

回看当今影视剧，快餐式的拍摄，要开拍了，赶紧找演员。哭戏没眼泪，台词说数字，穿帮镜头到处是。相比经典，真是让人汗颜。

用了几年的时间去拍一部戏，仔细打磨剧本，用心挑演员，高度还原原著人物。用精力，用心，用青春，如此认真的匠人精神，值得观众把它奉为经典。

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在日本，有一个令人肃然起敬的称谓——职人。

职人，是日语中对于拥有精湛技艺的手工艺者的称呼，以前主要是指传统手工业者，而现在许多掌握着尖端技术的制造业者也可以被称作“职人”。

各行各业的职人们，日复一日，把全部精力投入到工作中，埋头钻研技艺，执着于磨炼自己的技术，最终成为了各行各业的佼佼者。

去日本必吃的美食之一就是寿司，有这样一家寿司店，店名叫“数寄屋桥次郎”，只有10个座位，没有洗手间。在这里吃饭要提前1个月预约，3万日元起，顾客不能点餐，完全按当天的安排。一顿饭30分钟内必须吃完，因为后面还有预约。就是这样一间奇葩的小店，获得了米其林3星的荣誉，代表了寿司的最高水平。奥巴马访问日本时，首相安倍晋三特意邀请他来这里吃寿司。

其主厨小野二郎，是全球最年长的米其林三星寿司大厨，有着“寿司第一人”的美称，堪称职人中的职人。

准备每日寿司材料的时候，小野二郎会亲自去鱼市场挑选，所有的细节都要亲自过问。直到70岁某次心脏病发作后，他才终于不再亲自去采购，而将鱼市场的选材工作默许给了长子。

如今已经92岁的高龄，依然执着于寿司的世界。

小野二郎有一段著名的感悟：“我一直重复同样的事情以求精进，总是向往能够有所进步，我继续向上，努力达到巅峰，但没人知道巅峰在哪。即使到我这年纪，工作了数十年，我依然不认为自己已臻至善，但我每天仍然感到欣喜。我爱自己的工作，并将一生投身其中。”

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记得小时候，喜欢边玩边写作业。妈妈会告诫我：“静下心，做好事。”

为什么听过很多道理，依然过不好这一生？

因为你从未静下心来坚持并专注做一件事。

这是一个浮躁的社会，世风浮躁，人心浮躁。急功近利，急于求成。

那么不浮躁的社会是什么样的？

就是理发师知道自己的未来掌握在日益精进的手艺，学生知道自己的成绩取决于平时的努力，作家知道好的作品靠的是积累练习而非抄袭，就是相信一分耕耘，一分收获的社会。

这世上没有一蹴而就的伟大，只有渺小的积累和幻化。