[心如止水•精读] 名人写日记是为了出自传方便吗？

2019-01-15 本文已影响40人 d61f25068828

D002_[心如止水•精读] 名人写日记是为了出自传方便吗？

好像名人都写日记，这是公认的好习惯，那日记到底有什么作用呢？是不是为了出自传方便？

老实说，我看到日记就反胃，小时候没少被强迫写这玩意儿。磨蹭半天，憋出一行，然后抬头看看老师，继续搜肠刮肚去了，这是每天晚上最苦的时候。

接着谈《好好学习》，上一次说到，作者在"反思"这件事情花费的笔墨最多，正好，我也最有兴趣。学完后收获颇丰，我的收获，不只是理解了日记的意义。整个逻辑顺下来之后，讲真，我真的有些惊讶，关于"反思"，原来自己是一无所知的。

反思为啥重要？

基础1：跳跃陷阱

基础2：黑暗球场

跳跃陷阱：生活没有剧本

我们总以为人是理性的，其实人的大多反应并没有经过思考。

按照演化心理学的说法，下意识反应是为了"保命"：在野外突然发现天敌的时候，如果先要想一番再行动，那么可能早就被吃掉了。这种"下意识反应"，罗振宇称其为"快捷方式"。

运动教练深谙此道，比赛过后都要回放录像，因为在激烈拼杀中，反应是下意识的，思考只能在后期补上。

黑暗球场效应：没有反馈就没有进步

为什么飞机失事之后都要找黑匣子？

你可能认为这个问题很幼稚，因为找不到，就不知道事故原因。

那你的黑匣子在哪里呢？

有一句话叫做"失败是成功之母"，这没错，前提是你要知道错在哪里。

假设你在一个静默的球场中练习投篮，那里没有光，也没有声音，练习1万年也不会有进步。

这被罗振宇称为"黑暗球场效应"。

为啥反思这么难？

你以为的反思是假的

小时候，语文老师强迫写日记；上班了，也有领导强迫写反思。但是这玩意儿到底该怎么写呢？换句话说，什么东西叫做反思呢？

反思是总结原因，而不是评判结果和描述过程，后者其实只能叫做总结，有很多人根本就没有意识到这一点，自然写也是白写。

今天才知道啥是"流水账"

语文老师批日记，最常用的词是"流水账"，那到底啥不是流水账呢？

流水账本质上是结构问题，之所以叫流水，是因为只有单一的时间结构，缺乏其他结构和联系，所以毫无乐趣。

导演深谙此道，他们的故事叙述经常跳来跳去，镜头到这里，再到那里。因为不剪辑的片子，无论是拍还是看，都是种折磨。

摆脱"流水账陷阱"，很重要的一点是，建立除了时间之外的其他结构。

之前看过一本书叫做《顾准日记》，当时我很佩服这家伙，天天写也不知道烦吗？

现在才发现，人家是有套路的，该反思什么，有哪些需要重点关照，都是分块标注的。这样就不会没得写了，因为时间结构被打散，思维会在记忆和知识中来回穿梭。

有效反思的实际方法

分清楚信念和事实

事件，往往由三个部分组成。

信念→行动→结果

不会反思的一个重要原因就是，没有意识到"信念"的存在，或者说误认为"信念"就是"事实"。

日食是上天降下了灾异，日食出现要祭天，由此还形成了一套复杂的日食救护礼仪。现在看来当然是可笑至极，但当时没人怀疑祭祀的作用。就算有几次没来得及准备祭天，也平安度过，那定是上天开恩。

一个不走的钟，一天也能对两次；如果假设某个理论是对的，总能找到证据。

科学不是真理，是还没有被推翻的假设。

达尔文在《物种起源》中说到[1] ：“如果能够证明在任一物种的结构的任一部份，它的形成纯粹只是为另一物种提供好处，那么我的理论即失效，因为这种结构不可能通过自然选择产生。”

如果能清醒的认识到，行动往往是由某一信念驱动的，而信念往往是值得怀疑的，那么就有了真正反思的可能。

行动背后的信念可能是什么？

这个信念有没有坚实的基础？是不是通过理性思考得来的？

假设这个信念是错的，有没有更好的解释？

如果有更好的解释，如何去验证(证伪)？

是不是我对问题产生的原因有先入为主的错误假设？表面问题之下的深层问题是什么？

主宰时空

以前写的日记我是不想翻的，甚至看到之后就卖废纸了，因为尽是记录些无病呻吟的丑事。

后来才发现，之所以完全无感，是因为当时就没有"身临其境"。

在分析某个事件的时时候，要想让自己真的可以主宰时空。仔细体察当时的情绪和反应，试着选择每一条路径，慢下来，多问自己一些问题，尝试各种可能性。

在事件的关键时刻，我有怎么样的心理表现？

作出决策的过程合理吗？

考虑的因素全面吗？

要实现目标还有别的方法吗？之后怎么样实施和验证(证伪)这种新方法？

如果换一条路，可能会出现什么情况？

联想

学习的过程就是，建立联系过程。反思的时候也要特别的注意联想，将经历和经验、知识连接起来，重新梳理组织。

之前还遇到过类似的事情吗？

我还听说过有其他人犯过类似的错或者有做得更好的吗？

有什么相关的方法可以应用到这件事情中吗？

反思的过程也是产生新知识的过程，书上的观点，当真正体会到了的时候，才真正属于你。

对标管理

知易行难。士大夫修身养性，常用方法是"功过格"；这也不是我国独有，富兰克林(美钞上的头像就是它)，也是这样要求自己的，给自己定了"十三个品德"，每天反省回顾。

把自己认同的品格写下来，每天对照改正，解决「听过很多道理，依然过不好这一生」的难题。

《高效能人士的七个习惯》很多人都看过，能践行的又有几个？

可以把书中认同的部分抄录下来，每天对照反思。

什么才是"以始为终"，我做到了吗？

怎么样才算"积极主动"？

在冲突中，我想到"双赢思维"了吗？
... .... ....

对标管理是正向反馈，能看到每天的进步；同时也是自我催眠，重复可以改变潜意识。

功过格

富兰克林

绿灯思维

生活大多是平淡的，没有惊天动地的事情，所以我没得写。

如果你是这么想的，那么你很可能掉坑里了。心理学上有个术语叫做"自我服务偏差"，意思就是，在正面的事情上，我们总喜欢夸大自己的作用；在负面的事情上，我们总喜欢撇清自己，强调外部因素。

上班又迟到了，可能今天路上太堵；吃得太多了，可能是上班太累；答应别人的事情没做完，反正很多人都是这样。总有无尽的理由为自己开脱。

要时刻提醒自己，存在"自我服务偏差"。任何反对意见和批评，都要认为是"一定有道理的"；不因善小而不为，不以恶小而为之，重视细节。

这并非矫枉过正，而是破除这种内心的防御机制所的强力手段。就像要捋平一张折纸，最好是反方向折一下。

曾子显然是这方面的高手：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

答应别人的事情，是否记下来了？

承诺之前，是否都权衡过了？

君子讷于言而敏于行，今天是否又把时间浪费在闲聊上了？

表达自己的反对意见时，是否采用了非暴力的沟通方法？

幸好不是鸡汤文

心灵鸡汤好像也没有一个公认的定义。

在我看来，心灵鸡汤和真正的有用的见识，最大区别就在于是否可操作。

幸好，这本书并不是心灵鸡汤，即使本来就不是科学(在社会学领域大多如此)，但是起码他给出了很多操作性强的做法，收获甚大。

再说说日记

写日记可以为自传积累素材不假，但是其最大意义是，让失败成为成功之母。

或许你我都用不到日记的第一个作用咯(笑~)。

注释

[1] 摘自方舟子的科普文章--《进化论是科学》。虽然演化论是波普尔(可证伪性提出者)的批判对象，但我的论述并无矛盾。"可证伪"被广泛承认，但"什么是可证伪的"，往往有争议，毕竟科学家总是工作在知识探索的最前沿。

几百年前，受限于时代，演化论的可证伪性就是要差一些，如果波普尔知道后来会有 DNA检测 之类的，恐怕也不这么想了。

另外，"可证伪性"的观点来自"科学哲学与科学史"，稍微出名一点的大学基本都有这个专业。