他是水浒里面最能忽悠的人，连精明强干的武松都未能幸免！

（忽悠！接着忽悠！）

二人本来互不相识，武松为何要替金眼彪施恩出头？而且完全不计较个人得失，“拳头重时打死了，我自偿命”，连自己的性命都不顾。换句话说，金眼彪施恩用了哪些手段，让堂堂的打虎英雄这样为他卖命？

首先，以利相结，施以恩惠。“太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒”，这一百杀威棒打完，铁打的汉子，也多半打死了。别看武松吹牛逼说：“都不要你众人闹动，要打便打，也不要兜拕。我若是躲闪一棒的，不是好汉，从先打过的都不算，从新再打起。我若叫一声，也不是好男子！”

要是真打完这一百杀威棒，他也多半是废了。这时候，施恩站出来帮忙，去管营相公耳朵边，略说了几句话。只见管营道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？”没想到武松要将装逼进行到底：“我于路不曾害，酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得。”管营道：“这厮是途中得病到这里，我看他面皮才好，且寄下他这顿杀威棒。”武松道：“不曾害，不曾害，打了倒干净!我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是钩肠债，几时得了！”管营也笑道：“想是这汉子多管害热病了，不曾得汗，故出狂言。不要听他，且把去禁在单身房里。”

武松是有仇必报，也是有恩必报的。这就为他后来爽快答应去帮施恩出头奠定了情感基础。

其次，打闷葫芦。施恩并不单刀直入找武松帮忙，而是激武松主动问他，这样就占据了主动权，就比被动的去求人家帮忙效果要好得多。武松在堂上的表现，他已经摸透了武松的脾气秉性，所以并不急于表达自己的真实想法。而是不急不缓，慢慢地来，让武松摸不着头脑。一连数日，一日三餐，好吃好喝供应着，这哪里是坐牢，分明是在享受！

果然，武松等不得了，按定盒子问那人道：“你是谁家伴当?怎地只顾将酒食来请我？”这时，火候差不多了，施恩才出面，再看武松此时的表现：武松慌忙答礼，说道：“小人是个治下的囚徒，自来未曾拜识尊颜；前日又蒙救了一顿大棒，今又蒙每日好酒好食相待，甚是不当。又没半点儿差遣，正是无功受禄，寝食不安。”原来武二郎也是这般有礼貌的！

再次，登门槛效应。日常生活中常有这样一种现象，在你请求别人帮助时，如果一开始就提出较高的要求，很容易遭到拒绝；而如果你先提出较小要求，别人同意后再增加要求的分量，则更容易达到目标。施恩正是将这种效应成功地反向应用了。

众囚徒都来问道：“你莫不有甚好相识书信与管营么？”武松道：“并不曾有。”众囚徒道：“若没时，寄下这顿棒，不是好意，晚间必然来结果你！”武松道：“他还是怎地来结果我？”众囚徒道：“他到晚把两碗干黄仓米饭，和些臭鲞鱼来，与你吃了，趁饱带你去土牢里去，把索子捆翻着，一床干稿荐把你卷了，塞住了你七窍，颠倒竖在壁边；不消半个更次，便结果了你性命。这个唤做盆吊。”武松道：“再有怎地安排我？”众人道：“再有一样，也是把你来捆了，却把一个布袋，盛一袋黄沙，将来压在你身上；也不消一个更次，便是死的。这个唤土布袋。”

他本也以为施恩会用众囚徒说的那两种法度来害他，不能说武松没有半点恐惧，因为前番打杀威棒时，他还能吹牛逼，因为，他心里还是有底的，只是打棒子，自己身体又结实，顶多是皮外伤，即便打坏了，养一养也就好了。囚徒们说的那两种法度，真是死都不得好死了，痛苦不堪。他一定有些恐惧了，连吹牛逼的闲情都没有了。到后来，施恩说出了真实的目的，不过是让他去帮忙教训一个人，并不要害死他，这样在心里就很容易接受了。所以，等施恩说出了真实想法后，他立马就答应了，半点都没有犹豫！

最后，语言刺激。“那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对。普天之下，没我一般的了！’因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。前日兄长来时，兀自包着头，兜着手，直到如今，疮痕未消。本待要起人去和他厮打，他却有张团练那一班儿正军，若是闹将起来，和营中先自折理，有这一点无穷之恨，不能报得。久闻兄长是个大丈夫，怎地得兄长与小弟出得这口无穷之怨气，死而瞑目!”

“三年上泰岳争交，不曾有对。普天之下，没我一般的了！”这个或许是蒋门神自己说的，也极有可能是施恩临时发挥。他已然对武松有所了解，这是一个争强好胜的主儿。好，你不是打虎英雄吗？人家蒋门神敢说“三年上泰岳争交，不曾有对”，怎么样？你敢去较量一下吗？要是不敢，以后就别总吹牛逼说什么在景阳冈上打过老虎，那本来就是一只死虎吧！再者他也摸透武松是个扶贫济弱的，因此就极力装出一副可怜相，博取武松的同情，“吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。前日兄长来时，兀自包着头，兜着手，直到如今，疮痕未消”。