闲聊

前两天有朋友从日本旅游回来，一起约在海边的茶社聊天。他感慨良多，说是没想到日本的街道竟能如此干净、整洁，百姓如此彬彬有礼，国民整体素质高的让你感到尴尬。

“这可是曾经的侵略者啊，二战时被打成一片废墟了啊！现在反而比我们这个礼仪之邦还有礼貌，整个社会无论是科技还是文化都如此发达。想想真是觉得不服气。”他眉眼中既有感叹，也有痛惜。

我知道他的情绪从哪里来，摇头笑了笑说，想知道为什么吗？他说当然想。

我想了想，和他说，“你知道印在日元最大面值上的人是谁吗？”

他显然没想到我会问这个，楞了一下，“你还别说，我到了日本后还真的问过这个事情，当时也是好奇，好像叫什么什么谕吉来？”

“是福泽谕吉。”

“对对，是他。怎么了？”

我说这个人挺有意思，他只是一介书生，既不是日本天皇，也不是政府要员。为什么会出现在最大面值的日元上呢？因为，他是日本明治时期对日本影响深远的一个人。他曾经说过一句话，“一个国家的现代化，首先是思想的现代化，然后是制度的现代化，最后才是器物的现代化。这个顺序不能颠倒，否则看似走了捷径，实际上前面都是死胡同。”他还有另一句名言，“人人都想做官的国家，无论如何都不可能强盛的。”

朋友听了，望向窗外，沉思良久。阳光穿过椰子树，在地上洒下斑驳的光影，蝉鸣声从远处隐隐传来。

末了，他说，“振聋发聩。”

“是吧，”我说，“这些是至今值得每一个人深思的事情。”

海面上不时翻起一排排白色浪花，不停拍打着岸边的礁石，声音有时低沉有时激扬，好像在诉说着一个久远的故事。

当年，西方列强用坚船利炮几乎同时打开了中国和日本的大门。日本由此觉醒，进入明治维新，中国也进入的洋务运动。历经三十多年，日本一跃而起，成为世界强国。而洋务运动，在甲午战争的隆隆炮火中，宣告失败。

历史，潮起潮落。诉说着一个个并不久远的故事。