从老子“道”说起

       

从老子“道”说起

      老子是我国历史上第一个也是唯一的哲学家。因为我国历史上后来的哲人再没有人能超越老子，最多只能算作哲学家学家。可见老子哲思之高远，思想之高深。因为我国文明发源于农耕文明，后来又进一步发展畜牧业，养殖业，渔业，在食物自足以后人口暴涨，人与人之间的关系成为社会的主要问题，所以后来中国的哲人和学者陷入了人际关系的思索中，道德文化成为中国几千年来的主流文化，君臣关系、父子关系、兄弟关系等等成为各个朝代学者、大臣研究的重大问题，对自然界的探索和研究形成了遮蔽。

      为什么说老子“道”思境高远，思想高深呢？老子开篇，“无名天地之始，有为万物之母”，此句一出，便惊天动地，因为他在那个年代便对世界起源形成了追问和猜测，老子认为世界并不是一直都是眼前的样子，而是逐步演化而来的，既然逐步演化，那它一定是有起点的，这个起点可能就是“有”，而“有”从“无”中来，“无”就是那个起点背后的起点。正所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙万物的形成的根源就是“道”。

        西方哲学的鼻祖泰勒斯最著名的一句名言“水为万物之源”，仅靠此观点便成了西方哲学的开山鼻祖，虽然这句话在现在看来是错误的，因为水是由水分子构成，而水分子是由两个氢原子和一个氧原子构成的，很显然水不可能为万物之源。但在当时那个年代便不接受世界本该如此，而对万物的由来形成追问，这就是泰勒斯的思想高深之处，而老子的追问显然要比泰勒斯的思考更加高深和接近真理。三千年以后宇宙大爆炸模型和暗物质的发现都和老子的思想竟然惊人的相似。

      老子“道”说的是什么？说法很多，有的说是构成天地万物最根本的物质，有的说是万事万物运行的总规律，有的说是思想中最高深的精神部分。老子书中所阐述“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”有一种物体混混沌沌、无边无际、无象无音、浑然一体，早在开天辟地之前它就已经存在。独一无二，无双无对，遵循着自己的法则而永远不会改变，循环往复地运行永远不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。我不能准确地描述出它的本来面目，只能用道来笼统地称呼它，勉强把它形容为“大”。“大”是指不停地运转、变幻，也就是说它无处不在、无远不至，穿行于古往今来、八荒六合，到达极远处又返回事物的根本。这段阐述说明了“道”是构成宇宙万物最根本的东西，老子也难以用语言来描述它，不停运动，无处不在，循环往复是它的表现形式。为什么这么难以形容呢？这就好比让你去对一个不认识你妈妈的人用语言来描述你的妈妈，可能无论你用多少语言都难以在那个人头脑中形成你妈妈真实的模样，但是你给他一张照片，他一下子就记住了。这个比喻虽说有些牵强，但是确实语言的力量是有限的，它很难给我们展现出老子心中的“道”的样子，我们也只能尽力去理解了。