行至深山，问道青云

2017-11-17 本文已影响95人白沙净

行至深山，问道青云

——我的青云宫体道之旅

(一)问道因由:行尽天涯路的向往

早在半年以前，多种因缘之下，我了解到青云宫这个道观。在看过那一篇写青云宫当家道长马崇道道长人生经历的文章——《道士？！你一回民，怎么会去当道士？》，我由衷为马道长坎坷而具有传奇色彩的人生经历所惊叹，更为马道长对道的虔诚信仰所折服，对青云宫的向往便油然而生。

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虽然我并不是喜欢追星的狂热粉丝，不过对于马道长的敬佩，也是我想要去青云宫的直接原因。想想能亲眼见到那样一位具有传奇色彩的人物，我便觉得人生充满了奇妙，那样充满未知与惊喜的生活，才是我向往的一种生活罢。所以在得知青云宫将在暑期举办为期七天的首届体道静修营，我便早早地将参加体道营安排进了自己的暑期行程之中了。

期待着，期待着，半年的大学生活已经过去，我庆幸自己报名体道营被录取，这样一来我期待已久的体道营之旅终于能正式踏上行程。有点兴奋，而又有点忐忑。

为了八月初的这次旅行，一个月的时间里我打暑假工攒钱，希望靠自己的力量实现自己梦想中的旅行。因为我知道，这次的旅行不同于一般的旅行，那不仅是走进在网络上了解到的清净之地、认识那位仙风道骨的传奇道长，更是一次寻道之旅、问道之旅。

道是什么呢？这是个很难说清的问题，道是无形的，隐于生活中的方方面面，与我们的生活息息相关，所以老君曰:“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”

道文化作为中国传统文化中的其中一种，亦是博大精深、影响深远的。一直以来我对道文化比较感兴趣，因着对道的向往，我心中涌起无限探索的热情。

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(二)问道旅途:多少艰难，只为那远方的美丽

青云宫位于福建省泉州市安溪县官桥镇新春村仙殿山，7月31日我从火车站出发，坐了四小时动车便到了泉州市火车站。那几天福建正面临着台风的袭击，到泉州时雨水正纷纷降临，一路坐车来到青云宫山脚下已是下午三点时分。雨势渐大，正当我愁着没有摩的坐上山、即便有摩的下着那么大的雨走崎岖的山路也不安全，我正好遇到了包车上山的同修师兄，搭着她包的车便一步步朝青云宫上去了。

第一次去青云宫，之前我只知道山路很长，却没想到路还很陡。坐在舒适的轿车里，透过被雨水不断滑过的车窗，我看着外面雾雨朦朦的世界。路好像是无止尽的，从山脚一路到山上，我只感觉到路越来越长，而且越来越高，越来越陡。好几次上陡坡时，看着坡的陡峭，还有几百米之下山脚上清晰可见的村庄，我的心好几次紧缩，寒意四起。心中也不是没有过恐惧，在这样的阴雨天里上崎岖的山路，发生意外也是比较正常的事情。幸而，走过长长的路途，我们终于平安到达山上，每位千里迢迢来参加体道营的学员也都是平安的。

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直到上了山，在学员宿舍楼底下的办公室签了到，认识了几位体道营共修的成员，分配了宿舍和床铺，我还是处于惊讶的懵懂状态。眼前雾雨迷蒙的山，网上认识的体道营学员，以及群里照片中的宿舍，一切都那么真实地展现在自己眼前，如梦似幻，从网络走进现实，大概便是这样一种从梦境中走出的真实感罢。

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看过无数张有关青云宫的照片，网络上一点一滴的了解，这一次终于能身处其境，这是种多么奇妙的感觉呢？唯有经历过的人才知。

当晚七点半，参加体道营的学员差不多都到齐了。在此次体道营教练明蒙的指导下，我们齐齐在课室进行了学员自我介绍，互相认识彼此。之后所有成员分为了三组，方便管理和分配工作，热闹景象其乐融融。当晚我们郑重请出了梁道长和申道长，为我们解读这次体道营，以及宣读此次体道营学员应遵守的五诫八规。

第一次在现实生活中见到真正的道长，我心中的激动是难以言喻的，尤其是之前了解青云宫时常在照片中看到这几位道长了。从前幻想过无数次青云宫这边的景象，如今自己站在了活生生的青云宫之中，想象与现实融合在一起，这种感觉多么奇妙呢？尽管由于马道长有事外出，我们没能第一时间见到马道长，见到梁道和申道，还有特邀过来的高功法师陈道长以及高悟道长，也不虚此行了。

在青云宫入住的第一个晚上，十点打板，早早放下手机上床，我却丝毫没有睡意。山中的夜晚很是静谧，就如同那无尽的黑夜一般，它是静默而无声的。不过我听见，蒙蒙的细雨轻轻打落在山间的大树上，夜风一吹一动之间，树叶簌簌抖落小雨滴。

此情此景，我想只有山上有。

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山间的静谧，很容易就让人忘记了自己，忘了凡尘俗世，而静心投入那自然的静谧之中。尽管迟迟无法入睡，听着那山间独有的雨落声，也仿佛聆听一场美妙音乐了。

(三)问道之初:邂逅相遇，适我愿兮

8月1号为体道营的第一天，我们正式开始了这次的体道之旅。五点听到打板声，我们立即起床，洗漱穿衣，小组集合之后一起上大殿。上大殿要经过108个台阶，我相信每个人在走这108个台阶时都是怀着虔诚的心去走的。

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很多人都是第一次来青云宫，很多的规矩我们并不懂，所以从给祖师爷上香、磕头开始，都是几位道长还有同修教的我们。

五点半开始上早课，进入大殿之后，每个人都对应着一个拜垫。拿到《太上玄门早晚课真经》，必须敬经之后才能打开。对祖师爷进行三拜九叩之大礼之后，早课方能开始。

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那也是我人生中第一次参与正规道观的早课仪式，内心自然是充满了新奇的。置身其中，身边是道长们敲击乐器的琳琅之声，道长们随着古典庄严的道教音乐整齐地诵经。期间或站立或跪诵，或行三拜九叩之礼，时间变得无比漫长，香火气息弥漫至大殿内各处，不多久学员们腰酸背痛。不懂规矩的我们甚至跪坐在拜垫上，然而我们并不知道这是对祖师爷极其不恭敬的行为，所以申道长发现后严厉纠正了我们的错误行为。

事后申道长郑重地对我们说，能够参与道教早课，手持真经，现场参与道士唱经做法，这是多么宝贵的机会，而我们却不珍惜、不恭敬！自此以后，学员进大殿时也变得极其恭敬了，跪坐在拜垫上的现象也极大地减少了。

第一次做早课，时间漫长得仿佛过去一个世纪般久，一个小时的早课时间，我们双膝早已酸痛不已。有了这种体验，所以我很难想象道长们既要敲打各种乐器、又要随着音乐节奏不同地诵经，同时长久地跪着，那是多么艰难的事情。然而道长们却能做到，能够泰然自若地一日日坚持下来。没有亲身经历的人很难想象那是一种什么样的震撼，光是听道长们节奏一致的诵经声，那速度，那传统的京剧韵调，那永不停滞的节奏，足以让我们惊奇。

早课之后已是六点半，轮到做饭的小组负责做饭，剩下的两组学员便跟着教练开始练伸筋拔骨功。伸筋拔骨功有五个招式，教练每天教我们一个招式，第一天自然教我们第一式——鹤衔灵草。在空灵的音乐背景下，我们练习着伸筋拔骨功第一式的每个动作。第一次练的人自然有些不习惯，不过反复练习之后也能看到成效，身体是累并充实的感觉。

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七点半，每个人准时在饭堂吃早饭。打完饭之后不能立刻就吃，必须等到所有人将饭打好坐整齐，道长们诵完《供养咒》，我们才能开始进餐。进餐完，须等到道长们诵完《结斋咒》才能各自洗碗离开。在青云宫，我见识到了真正的“食不言、寝不语”，庄严肃穆的氛围让人无法不恭敬起来。

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九点，所有成员于古色古香的课室集合听道长讲课。十一点半吃午饭，下午两点半或三点继续上课。短短一个多小时听课时间里，我们总觉得听不过瘾。在道长绘声绘色的讲解下，每位学员听得都入迷。下午四点半开始晚课，一个小时晚课结束，练会功，我们晚上的活动就是听道长讲课了。

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体道营第一天，我们还有幸观摩了道教的拜斗仪式，可谓大开眼界。第一天，我们迎来了极富规律性的生活。参加体道营才知道，原来一天可以做这么多事，一天的生活可以这么丰富！从做完早课到吃早饭，我感觉时间好像过了一个上午一样久。谁能说这样的生活不充实呢？

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(四)问道之贰:累，并快乐着

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体道营第二天，依旧有序进行着早晚课、练功、听道长讲课等等事项。直到晚上，教练教大家练习打坐和闭炁功，这是我第一次学习打坐以及闭炁功，过程有些艰辛，但更多是收获。

在此以前我从没有学过正确的打坐姿势，看到梁诚舜道长轻松熟练地把双脚交叉盘坐，神情依旧自然闲适，心中暗自赞叹道长的功力与修为。学着正确的打坐姿势，实施起来才发现其中的困难。由于我腿上筋骨没有拉开，无论如何努力也做不到双盘，所以只能僵硬地做着单盘的动作，一只脚斜盘至另一胯上，另一只脚简单地盘在腿下。

在明蒙教练的指导下，每位体道班学员开始了这次体道班里第一次的打坐学习旅程。学过打坐的学员有好几个能够轻松做到双盘，像我这样的学员便只能勉强地做着不够标准的动作。动作虽不标准，在坐垫上不一会便感觉到腿部的麻意。但正如教练所说，无论身体有什么反应，也一定要坚持下去，忘记自己身体上的各种不舒适，关注自己的一呼一吸，细细感受自己身体上的各种反应，静静聆听自己呼气吸气的声音。只有坚持得够久，在最后才能感受到身体的那种筋骨被拉开的全新的舒适感。

端正地在蒲团上打坐，腰直直地挺立，全身保持静坐的姿势，然后开始练习教练所教授的闭炁功。课室里一片宁静，只有教练温和的引导声，以及泉声泠泠的背景音乐，我仿佛置身于缥缈虚幻的梦境。微闭着眼睛，把全身焦点都放在自己的呼吸上，静静地听着自己一呼一吸的声音。心中默数，8秒，缓缓吸一气，闭息3秒；再缓缓吸一气，继续闭息3秒；又缓缓吸一气，闭息3秒，继而缓缓将气吐出。如此反复，让气流流至全身。

练习打坐和闭炁功的过程里，时间过得极其缓慢，每一分，每一秒，我都在感受着自己的一呼一吸。腿自然越来越麻，越来越酸，动一下便酸痛得难以忍耐。时间就是这样一分一秒流逝了，反反复复进行着吸气、闭气、吐气，忍着腿部的酸痛，直到腿麻得不能动弹，就像没有腿一样感觉不到腿的存在。时间仿佛是静止的，好似过了一个世纪，许多学员已经难以忍耐那酸痛，教练才说实在无法忍耐的可以活动一下腿，调整下打坐姿势，但是尽量不要动，能坚持就尽量坚持。

我想看看自己能坚持到几时，我便坐着不动，不调整姿势了，继续练习闭炁功。到后面也有难以忍耐的时候，我闭紧眼睛，反复练习闭炁功，脑海里回荡着这两天常常听到的道教音乐《福生无量天尊》，安详的乐曲似乎也有抚慰人心的作用，安心定气，唯一的信念只是坚持下去。

就这样，我坚持到了最后，虽然腿已麻得无法动弹。值得欣慰的是，在结束打坐之前，我真的感受到了一只脚在麻得仿佛不是我身体一部分的时候，那一种被释放的舒适。那种感觉，完全不同于没有任何束缚与压力的舒适，而是解脱一般的轻松。结束后我都在想，如果我再坚持一会，另一只麻木了的腿是否也会逐渐得到这样一种全新的舒适感呢。

在教练的指示下，我们开始做各种收尾工作，眼睛还是闭着的，我们搓热双手，然后把手轻轻敷在眼睛上，让热气透过皮肤流进眼睛，如此反复三次。继续搓热双手，轻梳头发，并且反复搓热双手，再贴在腰处和两只膝盖上。接着是轻轻敲打小腿，用手从大腿处轻轻抚摸至脚跟，酸麻僵硬的腿在进行这些动作之后一点点恢复知觉，轻松的感觉也一点点流至全身。

做完所有收尾工作后才能睁开双眼，我感觉眼睛好像更明亮了些，至于皮肤是否变得更加润泽那就说不定了，毕竟这种养生功法是需要长期的练习才能见成效的。

两腿已麻木，双手需要用抬才能把腿扬起。按照教练的指导，慢慢活动着双腿，不一会，我感觉自己的腿恢复了知觉，一分一秒之间一点点褪去酸麻疼痛，腿部完全恢复时是之前感觉到的被释放一般的轻松、灵活，一种全新的舒适感从腿部蔓延至全身。教练说腿麻是因为腿部筋骨在拉开，血液积聚在那里循环所致。整整20分钟的练习，结束过后我感觉到的舒适，大抵就是筋骨拉开了的舒适罢。那种舒适感，前所未有。

我们的身体有许多地方都未“打开”，以至于身体只能感受到浅层的舒适，我们甚至于时常忽视自己身体的真实感受，身体就只是我们行走的工具，而不是活生生的个体。

练过打坐和闭炁功，在那缓慢的过程中静静聆听自己的呼吸，听自己身体的声音，如此，才真正感受到了身体的感受。这个过程中，学习的是坚持和忍耐，戒燥静心，陶冶性情。

体道，体道，明苦，悟道。

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(五)问道之叁:深切的体会与感想

接下来的几天里，我们重复进行着这般充实的生活，参加早晚课和听道长讲课是每天必有的环节，除尘和打扫卫生亦是其中几天的重要一环，大家一起干活，一起为青云宫奉献自己的力量，累，却依旧想叹一句，好不快哉！过着这般有规律的生活，我并不觉得枯燥，反而是前所未有的充实感。每天仿佛是一样的，但每天都有一些惊喜等着自己。

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几位道长为我们悉心安排了讲经、风水、经韵等课程。每位道长都精通古今中外，对周易占卜、风水、经韵都有所掌握，讲课的过程中我们便能了解到道长们卓绝的才华、广博的学识以及宽广仁爱的胸怀，让人不禁肃然起敬。

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我总结出一位真正的出家道长要具备的条件:一是学识，二是悟性，三是能吃万般苦，四是普度众生的仁爱之心，五是要学很多本领，比如周易占卜、看卦算命、风水学说、中医、音律等等。总之一个道长是身怀绝技的，能出家当道士的人都不是普通人，普通人出不了家。

反观当今社会，一些心术不正的传教士，或是一些假扮成道士的坑蒙拐骗者，他们反倒让不了解道教的民众误解道教，给少数的真正的道士抹了黑。但我坚信，清者自清，浊者自浊，道教能在千年历史进程中依然保持蓬勃生命力，又怎会因为愚昧者的抹黑而停滞不前呢？

来到青云宫，参加体道营，我学习到的不只是要常清常静，不只是要学会坚持，更多的是了解到真正的道士他们的生活，以及他们的人生观和世界观。活在俗世中的我们每天与俗尘打着交道，往往忽略了许多细致入微的妙理哲学，来参加体道营，正是一种开阔眼界的开始。它会让我们看到更多不同，看到这世界的另一种奇妙之处。

(六)问道之尾声:去凡尘俗世“修道”

时光总是如白驹过隙般，恍然间体道营已过去大半，我们的马道长也在第四天“摆驾回宫”。体道营第五天，除了拜斗，青云宫还隆重举行了全真龙门派第二十六代玄裔弟子马崇道道长的收徒仪式，这又让所有学员开了一次眼界。

那天，早课结束后已有太阳从东方缓缓升起，在蓝天白云的映衬下，七彩祥云无比显目地降临在青云宫大殿上方，一片祥瑞之气普照青云。

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收徒大典各项环节在庄严肃穆的氛围中进行着，七位弟子郑重上表，几位道长做完法事后便已经是十一点。接着梁道长引导七位弟子进入课室，马道长早已端坐在大堂，祖师爷排位敬放在高桌上，精心布置过的课室显得尤为庄严。盟誓，受戒，礼拜父母恩师，三敬茶，赐名，授碟，最后礼成。整个拜师大典场面极其庄重典雅，每位参与其中的道长以及拜师弟子面色都是庄重而虔诚的，就连我们这些旁观的体道学员也忍不住屏息凝神了。

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体道营越接近尾声，离别的不舍便越徘徊在我们之间，茶话会上大家围坐一起同吃供果，像一家人一样交谈体道感想。

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由于马道长的回归，体道营的最后几天里我们有幸聆听了马道长为我们讲述中国星斗文化，以及玄门早课经。中国传统文化讲几天几夜也讲不完，而我们聆听马道长的精彩讲解，几堂课下来也意犹未尽。真正接触到马道长，现场聆听马道长讲中国传统文化，我想很少有人不会为马道长风姿卓越的才华以及博览古今的学识所折服。

让每位体道营学员印象最深刻的，我想便是马道长所说的“清、虚、卑、弱”四个字吧。清为清净、静心；虚为虚空，即“海纳之量”，有容而无不容；卑为谦卑，以谦卑示人；弱非弱小，是以君子风范善待他人。这便是老子所强调的“清虚自守，卑弱自持。”如能做到，人世间的烦恼妄想也便不会困惑身心了罢。

了解得越多，对于道和道教我便越崇敬，相信很多人也是如此。马道长曾讲到道士为什么不能结婚，马道长用了一个比方来说明，假使道士结婚了，有家庭要养活，有十块钱，他便要拿七块来供养家庭，剩下的三块怎么来发展道教呢？精力分散了，又怎么来潜心修行呢？所以他们全真派道士不结婚，那是一种博大的胸怀、舍去小爱而成就大爱的无私精神。

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“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”这讲的正是无形的道，无情不是冷酷无情，而是没有俗人的小情小爱，心怀大爱，爱一切众生，平等地爱每个人。因为只有“无情”，才能最有情。

这样的道，如何能不让人尊敬呢？

七天的体道营转眼便结束，最后一天大家围坐在一起，每个人分享感想体悟时的场景还历历在目。但正如马道长讲课时所说的，参加体道营，不是修道，而是学道，在山上只是学习道，在山下、回到俗世才是修道的开始。这次为期七天的体道营，能否带给我们收获，还是在于我们在山下如何生活。

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每一个参加体道营的学员，都是秉承着一颗虔诚的心千里迢迢来到青云宫，每个人都跨越了无数山水，经历了崎岖蜿蜒、陡峭险峻的山路，一颗向道的初心也从未改变。山上的环境和氛围让我们能够自觉呈现出一个更好的自己，然而当我们下山，回到我们原来的生活中，面对各种各样的凡尘诱惑，我们是否依旧能保持我们在山上学到的习惯和修养呢？也许能，也许不能。但我相信，经过这次七天的体道营，多数人在尘世中能够更自觉，常反思自己，让自己变得更好，让自己人生的轨迹变得更清晰。