《自卑与超越》

第一遍

1．个体心理学 发现，生命的一切问题都可以划归为三大类：职业问题、同伴问题和两性问题。2．一个人动了，他的动作必有意义。他眨眼睛、伸舌头、做鬼脸，表情也都有意义。心灵赋予其意义。3．只有研究个体的固定而独特的生活风格的才是真正的心理学。4. 所以我们能理解，一个没有学会合作的儿童必然会根植于自卑情结，走向悲观；我们还能理解，即使是最懂合作的人，生活也会不断向其提出新的挑战。5．我们无论如何都会继续努力，而合作的人是充满希望、对世界有奉献的，指向我们整体地位的真正提高。6. 只要我们正确地对待病人，就能发现他们并不难改变。人类对价值和成功的一切判断都以合作为根本基础，全人类都认同这个大前提。我们判断行为、理想、目标、行动和性格特征的标准，就是要顺应人的协作。我们找不到完全没有社会情感的人，即使罪犯和神经症患者也懂得这个公开的秘密，他们把责任归咎于他人或努力为自己的生活风格辩白，这恰恰让我们明白：其实他们懂，只是他们失去了去过有意义的生活的勇气。自卑情结告诉他们：“成功只能靠你自己。”他们对真正的生命问题视而不见，忙着做虚假的战斗，让自己觉得自己很强。7. “看起来你父亲完全错了，”我说，“老想对你耍威风，欺负你，他太蠢了。也许他有病，得去看。但你能怎么办呢？你又没法改变他。这就像下雨了，你该怎么办？你只能撑把伞或打车。想战胜雨、制服它，没有意义。现在你是把精力用来和雨水作战，你感觉只要战胜了雨就是力量的表现，你觉得自己就要赢了。但你的每个胜利都在伤害自己，远多于伤害雨。”8．他不应固守旧观念，撕裂社交生活和家庭生活。把家庭外的影响带进家庭，他就是在向孩子指明通往合作和社会情感的道路。9. 咨询委员会的运作方式就是，一个精于解决教师、父母和儿童问题的心理医生，会去小学和老师们一起讨论教学工作中遇到的问题。10. 有些还没对成年生活做好心理准备的儿童，面对迫近的工作、社会人际活动、婚爱问题，会感到恐慌。他完全不相信自己有能力解决。面对社会生活，他内向、害羞，把自己孤立起来，关在家里。面对职业生活，他发现对任何工作都提不起兴趣，而且确信自己干什么什么不行。面对爱情与婚姻，他不能从容接触异性，怕见到异性；有异性搭讪，他会脸红，不知道该说什么。他日益绝望。最后，他完全隔绝了生命的三大问题，没人理解他怎么了。他不正眼看人，不跟人说话，也不听人说话。他不学习，不工作，沉于幻想，只剩一些性活动的扭曲残余。这就是精神分裂青春型（傻了），但整个病只是一个错误。如果我们可以鼓励他，并向他证明走的路不对，并指出更好的选择，他就能痊愈。但要纠正整体生活和一生积攒的信念并不容易。他必须从客观的角度审视过去、现在、未来的意义，不能从私人角度去理解。

青少年的所有危险都因为他们没有准备好，不知道怎么面对生命的三大问题。他们如果恐惧未来，很自然就会采用最不费力气的应对方式，但那些捷径是没有意义的。越命令他、劝他、批评他，他越感觉如临深渊。我们越推他，他就越想后退。除非我们鼓励他，否则任何帮助和努力都是错的，会造成更大的伤害。他那么害怕、那么悲观，我们不能指望他觉得自己必须更加努力。

这时有些孩子会希望长不大，他们甚至会发嗲，和比自己小的孩子们玩，假装自己可以永远是个婴儿。但绝大部分青少年在尝试像大人一样行动。他们如果实际上不够勇敢，就会刻意模仿大人，学大人的姿势、喜欢随意花钱，开始挑逗和偷情。如果情况更糟，男孩看不到解决生命问题的出路，但还相当积极，就会开始走向犯罪生涯。如果他以前就犯过错但没被发现，觉得自己够聪明永远不会暴露，这就尤其会发生。面对生命的三大问题，犯罪是逃跑的一大捷径，尤其是逃避经济和谋生问题。所以，在14岁到20岁之间，罪犯数量会猛增。所以我要再次强调，这个发展阶段没有发生质变，而是在巨大的压力之下，一直存在的心理缺陷开始暴露。

如果他很消极，逃跑的捷径就是神经症。很多功能性疾病 和神经障碍都是在青春期开始发病的。任何神经症状的出现，目的都是合理抗拒面对生命的问题，而不降低个人优越感。一个人还没准备好作为社会人去面对社交问题，就会表现为神经症。挑战带来了巨大的压力，青春期的身体条件又对压力特别敏感，所以会刺激到所有的器官，影响整个神经系统。器官问题也能变成借口。这种病人都曾经犹豫，害怕失败，但现在开始认为自己无能为力，不管是在人前还是内心深处，因为自己病了。神经症就这样构建完成了。所有的神经症患者都声称自己有良好的心愿，非常肯定必须有社会情感，必须正面生命的问题。这是普遍要求，但自己有特殊情况，理由就是神经症。他们的整体态度就是：“我很想解决自己的三大问题，但不幸的是，我被阻止了。”正是在这一点上他们和罪犯不同，一般罪犯都会很开放，承认自己心怀恶意，掩盖并压抑自己的社会情感。很难确定两种情况中，哪个对人类的福祉更有害：神经症的动机如此美好，但除了动机，任何行为好像都很自私、很可耻，目的是阻断与人合作；罪犯则公开承认自己的恶意，尽力压制自己残存的社会情感。11. 我们可以从这件事中看到他们是多么缺乏勇气，而且他们必然懦弱，因为勇气只是合作能力的一部分。12. 爱情并非某些心理学家所相信的那样，是一种纯本能的活动。性是驱力，是本能，但婚爱问题不只是为了满足本能驱力。不管从哪个角度看，我们都能发现人类的驱动力和本能都更高级、更优雅、更文明。我们克制了某些欲望和倾向。为了大家好，我们学会了避免惹怒彼此。我们学会了穿衣打扮，干干净净。甚至饥饿也不是纯本能发泄，我们培养了品位和进餐方式。人类共同的文化调整了我们的驱力，说明我们学会了为了社会生活和所有人的幸福而努力。13.

第二遍

1．我们不是唯一的人类成员，周围还有其他人，我们的生活互相交织在一起。个人的弱小和限制，使他无法独自实现自己的目标。一个人假如独自生活，仅凭一己之力去解决自己的问题，他就会灭亡；他会无法延续自己的生命，更别说人类的生命了。个体和他人一直是相连的，因为单独的个体是弱小的，有自己的缺陷和限制。一个人为了自己和他人的幸福，最重要的一步就是建立连接。2. 所以这三条纽带就带来了三个问题：如何在有各种根本限制的星球上，确定自己赖以生存的职业？如何在同类中找到一个位置，参与合作 并分享合作的利益？如何调整自己，适应人分两性而存在、人类的延续依赖我们的爱情生活这件事？3. 个体心理学 发现，生命的一切问题都可以划归为三大类：职业问题、同伴问题和两性问题4. 比如我们设想有个人，爱情生活不完整，工作懒散，没什么朋友，觉得和他人接触是件痛苦的事。从他的生活限制中，我们不难猜到：他会觉得生活是艰难和危险的，没什么机会，充满失败。他狭窄的活动领域可以解释为，他认为“生活意味着保护自己不受伤害，把自己罩起来，不让别人碰”。再比如，有一个相反的人，爱情生活亲密，各方面都很和谐；工作成果斐然，有价值；朋友多，友谊开花结果。我们就可以推断出：他认为生活是要去创造的，它充满了机会，也没有无法弥补的失败。他勇敢地直面生活中的所有问题，这可以解读为，他认为“生命的意义在于关心他人，作为整体的一部分，我做的事情对大家有用，有所奉献”。5. “意义”这个词，如果只对一个人有意义，实际上就没有意义，只有能共享的意义才能叫意义。我们的行为、目标也是同理，唯一的意义就在于对他人的意义。所有的人都渴望意义，但很多人会误入歧途，因为他们不明白，一个人所有的意义必然在于他们对其他生命所奉献的意义。6. 第三种最容易导致曲解的情况，就是被冷落的儿童。他没有学会爱和合作是什么，他对生命的解读中，不包括这些善意的力量。不难理解，一旦遇到生活问题，他就会高估障碍，贬低自己接受他人的善意和帮助去迎接挑战的能力。他发现人们对自己是冷漠的，认为世界会一直这样冷漠下去，他尤其不知道可以通过对他人好去获得情感和尊敬。所以，他会怀疑别人，也无法相信自己。7. 这三种情况（身体有缺陷、被宠溺、被忽视）都是巨大的挑战，最容易让人曲解生命的意义。处于这三种情况中的儿童几乎都无法独自改变他们应对问题的方式，我们必须帮助他们获得更好的意义。 8. 如果我举手，心里就必须先有举手的分终点。也许心灵选的方向实际上直奔灾难，但错选，也只是因为心灵觉得这个选择最有利。所以心灵的任何错误，都是选错了分运动的方向人类都有安全这个总目标，只是有些人搞错了它所在的方向才搞错了分运动。9. 但是，只有那些想为整体奉献些什么而不只关注自己的儿童，才成功地发展出了对缺陷的补偿。如果儿童一心只想摆脱自己的问题，就会一直落后。只有眼前有努力的终点，而且对他们来说，走到这个终点比拦路的障碍更加重要时，他们才能勇敢下去。问题在于他们关注哪个。如果儿童在外界找到一个终点，很自然就会培养、装备自己，努力走到终点，障碍就成了一路杀向成功时必被攻克的阵地。相反，如果他顾病自怜，或只把注意集中在与障碍做斗争上，就无法真的进步。10. 手淫、早泄、阳痿和性倒错，表现出的也都完全是固着的生活风格，原因是对没有能力接触异性的恐惧。如果我们问：“为什么如此恐惧无能感呢？”理想终点（优越）就会自动现身，唯一的回答只能是“因为他们给自己设定的成功目标太高了”。11. 神经症患者从一开始就被阻断了，他们应对问题的方式固着在了偏低的水平，所以困难都变得很大。面对问题，正常人会总结出越来越有意义的解决方式，能走向新问题，并找到新的解决方式。这样，他就能对他人有所奉献了，不会落后，也不是同类的累赘，他不要求也不需要被特殊对待，而是带着积极的社会情感，勇敢、独立地去解决自己的问题。12. 我们绝对不能对人说“如果你这样做或那样做，就能满足你对优越的渴望”之类的话。追求优越的方式很有可塑性。事实是，在某个方向的发展受阻时，一个人越正常、越健康，就越能为自己的渴望找到新的突破口，只有神经症患者才会僵化具体目标，感觉“我必须得到那个，否则就是一无所有”。13. 梦的目的就在于支持生活风格，抵御来自理性的责难。由此我们看到了一件有意思的事：个体遇到问题后应当理性解决，但他不想用理性解决，梦中唤起的情绪就能支持他这种态度。14. 所有其他孩子长大后都会患有情感饥渴症，这话并不过分。他们会不停地追求优越，因为渴望人人都有，但他们的追求会转向其他不太现实、没有社会价值的方向。15. 。生命的三大问题需要合作，而他没有学会合作的能力。16. 承担起自己那份任务，意思就是，承担起解决生命三大问题的责任，以参与协作。我们对一个人的全部要求，我们能给一个人的最高赞美，就是他是工作中的好同事，是所有人的好朋友，是婚爱中的真正伴侣。如果能用一个词来表达，我们就可以说他证明了自己是一个“人”。17. 还有些人不怎么关心所有人的幸福。他们潜在的生命观不是“我能为所有人做什么？”“我怎样才能做好整体的一部分？”他们问的实际上是“生活的用处是什么？我能从中得到什么？它会给我带来什么？别人是不是够尊重我？我是否得到了应有的赞赏？”如果这种态度藏在一个人的活法背后，他也会用同样的方式处理婚爱问题。他只会问：“我能从中得到什么？”18. 爱情并非某些心理学家所相信的那样，是一种纯本能的活动。性是驱力，是本能，但婚爱问题不只是为了满足本能驱力。不管从哪个角度看，我们都能发现人类的驱动力和本能都更高级、更优雅、更文明。我们克制了某些欲望和倾向。为了大家好，我们学会了避免惹怒彼此。我们学会了穿衣打扮，干干净净。甚至饥饿也不是纯本能发泄，我们培养了品位和进餐方式。人类共同的文化调整了我们的驱力，说明我们学会了为了社会生活和所有人的幸福而努力19. 还有个类似的错误，就是把结合当作解决心理问题的药方。在这里我还是不能说美国，但我知道在欧洲，如果男孩或女孩患了神经症，心理医生往往会建议他们找个对象，开始性关系，对成年人也有同样的建议。婚爱真是沦落成了一种精神科专用药。患者肯定会遭遇极大的失败。正确解决婚爱问题，是整个人格完备的表现之一。没有什么比它更直接表现真正有意义的幸福生活了。我们不能轻视它。我们不能把婚爱当作治疗犯罪、酗酒或神经症的处方。神经症需要先得到正确的治疗，然后才能够恋爱和结婚。假如他们还无法正确应对就贸然进行，一定会遭遇更多的不幸和危险。这些人的婚姻问题本身就是个很高的理想，解决起来需要我们积极努力地创造。我们绝不能再增加额外障碍了。