劝人念佛和助念的关键是什么

我们都知道，阿弥陀经讲，极乐世界有很多的鸟，都是“阿弥陀佛变化所作”的，弥陀要解里面有一段话解释：“化作众鸟何义？”蕅益大师说：阿弥陀佛化作众鸟，是什么意思呢？——因为“凡情喜此诸鸟，顺情而化。”

因为凡夫的感情，喜欢这些鸟儿，所以阿弥陀佛就顺凡夫的感情来教化众生，这叫“顺情而化”。末学看了蕅祖这句话非常的感动！

我们想一想，阿弥陀佛慈父化作小鸟，停在我们的肩膀上、停在树梢上唱歌，你看看迎面飞来一只可爱的迦陵频伽，那竟然就是阿弥陀佛爸爸、阿弥陀佛大慈父变的，只因为我们这些孩子喜欢小鸟，佛就把他尊贵的佛身变成了小鸟。这是多么可爱，何其“无我”的大慈大悲，这就是“恒顺众生”的极至啊！

由这段我们就可以体会佛是很幽默、很可爱，心非常的柔软，他是用多么可爱的一双慈眼来看众生、化导众生啊。我们都是“舍利弗”——美目鸟——的孩子，要学“乃父之风”顺情而化。我们助念的时候也是要“顺情而化”，就像水能随方就圆，而成就清洁洗涤的功德，又像云彩、那水蒸气的水滴，就算跑到眼睛里面也不会刺眼。

所以助念可以说不是高姿态的劝导，而是一种请求。要先设身处地交换角色，将心比心，体会临终的这个人，他的凡情所有的苦衷，先深入他的情，才能够顺情而化。

先“顺情”——顺情疏导他的苦，疏导他的恐怖，然后才“而化”。也不能只单单顺情，顺情会堕落！顺情还要加上“而化”，还要顺势来转化。先“顺情”——就他痛苦的地方，转化入阿弥陀佛救苦救难的大悲。

当然，往生的事是很紧急，事情虽然紧急，但是讲话不必着急，不必一去、一开口就很紧急地说：“你赶快放下！”“你赶快往生！”要知道——人通常是这样：你越逼的时候，对方就捉得越紧。

就好像是小时候的童话：风和太阳在比赛，谁能够让行人脱掉外套呢？先是大风开始吹，用力要吹掉行人的外套，风越吹越冷，行人当然就把外套拉得越紧不肯放，风怎么吹都没办法让他脱掉外套，可是太阳一照，行人很热，就自动把外套脱掉了。

我们去助念的时候，要先体会：自己平常一些芝麻小事都放不下，何况一时要放下所有的事！

临终人的境界是很不简单的，所以我们在劝导的时候，心态和语言都要做一个调整：要将心比心，慢慢地转，不要着急。

不要自己以为是“祖师”，一去就道貌岸然，开始训人，说一些连自己都做不到的话。[ 恭摘自道证法师《佛要救你》]