黑洞载

苏叶酱方夜读书，瞥有尘自床底来者，悚然而循之，见襟裹一物，取而掀之，赫然现一书，破损甚，嗅有腐气，抚之旧朴苍粗，盖一古书也。其有数细虫行，驱而阅之，页残败，字缺如，无以辨读。少顷，忽见一页具，其字晰可辨：

昔高阳氏，室壁间神光照地，卜人曰：“此绝光也。”盖闻天宫巨物溘逝，迸耀光直冲山岳海河，其遗缩为一穴，穴不可视，适穴旁一刻，世数千年，一日，则百万年也。此天神所以寿。

酱大异，移书桌前复阅之，忆曩触古籍，度此语类《搜神记》之风，起速寻书，遍览，未之有也。复揣，得无《聊斋》之语耶？三思之，《聊斋》必有人物摹刻，非此出也。然则此书名何？出之于何代？皆不详也。

当其时，酱方读《天文学》之黑洞一章。其曰恒星之质量大者，越奥本海姆之限，缩史瓦西半径之内，体积愈减，密度愈增，后质能皆不可脱，其间万物塌于一点，云之以“奇点”，光亦无以遁逃，故其不可视，名之以“黑洞”。

二十世纪有一伟人，曰阿尔伯特·爱因斯坦，犹太人氏，乃物理学之大家，其论述之相对论，旷古绝今，现代之科学由此为奠也。其广义相对论言，物之质量可使时空弯曲，质大者引力强也。黑洞引力之强，无以估量，故其中点令时间冻结、空间终结，而就黑洞之旁，时间亦缓之于地球。

恒星大质量者，其核心为铁，铁中子化，热核止，超星爆，星云裂散，中留一物，则为黑洞。

斯陡现之古书，摹状之穴，何以类于黑洞焉？虽然，黑洞之邻，引力强甚，越视界，则万物见吸于奇点，不复返焉，安能居所谓“天神”者哉？固知古人格物之局限也。

黑洞一物，本为物理学家之猜想，天文观测未现也，是以有人疑其存焉，然乙亥猪年，三月初六，数国之科学家，召发布会，以人类首张黑洞之图像公于众。此图源于M87星云之中央，远极，固不可见，而科学家之慧，妙极，并动以各地之毫米望远镜，组为事件视界望远镜测之。

王介甫文云：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”黑洞则为奇伟瑰怪、非常之观，在乎险远，人类本无缘察之，幸有科技之兴达，欲察“幽暗昏惑”之地而有物相之。伟哉！壮哉！仰望之生物！