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《道德经》22章上 「新邮件」“老子”给你的处世原则

2020-05-27  本文已影响0人  马迁说品牌

    这一章内容价值巨大,我把他分成三封邮件的方式,分享给大家。

  「新邮件」请查收:

    “老子”给你的4大处世原则:★★★★★

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新

    具体是什么呢?我们一个一个的看:

   一、 “曲则全”:

    也许你站在运河边上,向前望去,感觉真直啊!

    但是无论从地图还是飞机上看,世界上都没有一条河流是笔直的,都是曲曲折折。

    
    所以我们做事也要像水一样,懂得委婉迂回的处理问题。

    举个例子:

    假设韩梅梅做错了事情,

    李雷如果破口大骂:“你是猪头么?*** ” 

    韩梅梅一定受不了,有可能画圈圈诅咒你,更有可能哭的梨花带雨,李雷手足无措。

    那如果换成曲线美的表达方式呢?

    李雷:“韩梅梅你这样做是不对的,别人会以为我们都是蠢蛋,会被骂成猪头的!”

    你看,同样表达了“猪头”的概念,自己吃点亏,但是韩梅梅即便心有不快,但心里还是会接受李雷的警告。

    前面多次提到,“老子”说的无为,不是不为,而是不妄为。我们经常说做人要讲艺术也是这个道理。

    委婉迂回的表达,遇到问题不是让你不说,而是采用曲线美的方式,表达出来,既能达到目的,又能彼此无事,岂不美哉。

    从这里延伸,“曲则全”也有翻译成受委屈,也是对的,

    委屈反能保全,屈就反能伸展。

    在第4章的时候,我就提过,从阴阳两方面来看待委屈:

    阴的一面,忍受了一次委屈

    阳的一面,扩大了自己的格局,胸怀

    所以一个人能不能接受委屈,是成熟与不成熟的标志。

   二、 “枉则直”:

    把歪的东西矫正过来就能变直。

    但是注意了,如果太过又变成弯曲的了。

    成语“矫枉过正”就是这个意思。

    所以“老子”经常讲做事要恰到好处。

    讲个故事:

    晏子给曾子曰过:

今夫车轮,山之直木也。

良匠揉之,其圜中规,虽有槁暴,不复嬴矣。

故君子慎隐揉。

    简单解释一下:

    你看这车轮,是用木头做的,可是车轮是圆的,木头没有圆的怎么做到的呢?

    是靠木匠把直的木头加工而成。

    木头本身,有暴节凸起的地方,也有凹下去的地方,可是经过木匠的雕琢,这些缺点都没有了,这才发挥出轮子的作用。

    所以做人啊,要要一天一天打磨成器,平时可能看不出效果,当你雕琢成功的时候,这才看出效果和成绩。

    我们人生学问修养和目标,不是一下子就达到的,是慢慢的,不急躁的修复雕琢而成。

    提到目标其实制定目标也是一样的:

    当你制定目标完目标,如果你向着目标直线前进,也许你永远也达不到既定目标。

    举个例子:

我想从深圳开车去北京,

把稳方向盘,

一脚油门踩到底,

不出一个路口

    怎样才能到达呢?

    不断调整方向盘,修正角度,合理加减油门,

    必要的时候踩停刹车,检查故障。

    开车如此,我们创业不也一样么?

    懂得迂回、转折,懂得不断打磨、修正,这样才能有更好的结局和效果。

   
    三、 “洼则盈”:

    这里很好理解,水流到低洼的地方,首先灌满,才能积水充盈。

    举个例子:

    这天很热,一个人独自行走在山林里,

    已经渴得不要不要了,忽然看见一条小河

    雀跃的飞奔而去,这时没有盛水的器物,你想喝到水,

    我想很多人下意识的常规操作都是双手捧在一起,盛水解渴

   (那些和我一样想到跳河里直接喝的注意了,我说的是常规操作)

    你看,手弯曲有洼而能盛水,双手捧在一起,能盛更多的水(所以双手合十非常虔诚)

    所以,当你怒火上头,恨不得扇人一巴掌的时候,

    回想一下,此时就你是极渴之时,手掌伸直能喝到水么?

    第66章说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”

    江海所以能成为许多河流汇往的地方,是因为它善于处在低下的位置,所以能为许多河流所汇往。

    所以这里讲了我们处世的原则是就是谦逊、包容。

    四、“敝则新”    

    首先解释一下字面意思:

    敝:通“蔽”,即草木凋敝的意思。

    草木凋敝,才能找出新芽。

    这是我们大自然的规律:

    秋天枯黄,冬天落叶,春天发芽,夏天茂密。

    这里告诉我们一个怎样的处世原则呢?

    那就是遵循规律,拥抱变化,保持迭代。

    举个例子:

    诺基亚这么厉害,为什么被淘汰?

    具体原因有很多,我这只提两点

    一方面,占据市场半壁江山的手机王者,太骄傲了,不够如海洋一样谦逊。

    二方面,固守传统思维、封闭策略,坐稳功能机市场,忽视智能机的自然发展趋势。

    你看,如果诺基亚老板当年看过《道德经》不就稳了么(玩笑。)

    “落红不是无情物,化作春泥更护花。”

    失败不一定是成功之母,失败以后总结复盘,才可能在失败之上长出新的成功之花。

    总结回顾一下:

    22章,“老子”给我们的第一个邮件

    讲了处世的四个原则:

    曲则全,处理问题要委婉。

    枉则直,错误要修正打磨。

    洼则盈,为人要谦逊包容。

    敝则新,思维要保持迭代。

    下一封邮件,将会告诉我们一个人生态度。

    究竟是什么呢?

    且听下回分解。

(非正解,且趣品)

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王弼本《道德经》无注解畅读原文。

论道论道,不论不谓之道也

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