金光道长语录（五十二）342-354

原创：金光道长 金光法门

342

自己即是法界的中心。

任何众生修行都从自己开始着手。

自保之术，是人间任何修为的前提。

如果自己生了重病，带着债务，拥有业力，见解不真，财富破败，那么再修行就等于背着几百斤的缸在走路，寸步难行。

自保之术，首先学会不贪，首先学会清净，专一。

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故任何法门弟子从头修行，我都严禁与外界交流，严禁刚入门则施展法术。只有境界功德充足，才会允许弘法，施术。

自保的核心，一曰清心，二曰隔缘。

清心以师承法脉为体，专心修行，心中一切过去累积以法术而清理之。

隔缘以遵守师训为要，摒弃杂念，不思外物，断绝邪力，而能深入法门之中，一心成道。

344

现如今道教弟子难以成功，无非此二者未能做好。

吸收太多不同法门，师尊的思想揉杂于一体，使自己高不成低不就。

不能利用法术把自己的心地中的不同力量进行排解融汇升华，使心灵成为进步的累赘。

345

故弟子修行，当知自我为宇宙之中心，一切神师法道皆为自己之成就。

而自我之成就，需心，身，灵，三者具全。

心者，吸收一切污秽圣明，意之主宰也。

身者，保全人世行为道之载体也。

灵者，统控一切罪业功德，无形之主也。

346

故修心，有清心之术，忏悔之术。

修身，有养命之术，归元之法。

修灵，有道德密要，升灵之功。

一切法术最终归位，自我之身心灵也。

347

而身心灵三者，互相影响，亦曰精气神。

神灵，心气，身精。

精为凝聚之物，心为燃烧之气，灵为乘降之神。

心生于灵，体生于心。

有心性残暴者，斗殴而残其自身。

有心性平和者，不争而身体健康。

有高灵善念者，心自然平等无邪。

有低灵龌龊者，心自然沦落世间。

故神生气，气生精。

亦曰灵生心，心生身。

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故有人欲求之于身，先当求之于心。

心者若清，自然身无百病。

若有人欲求之于心，先求之于灵。

灵体若善，自然心无百病。

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身心灵三者一体也。

身为可见之身，内藏百脉经络，骨血气肉，一蕴俱存，是谓五脏藏灵，法体归心。

身心灵有形无形，俱为相互影响，一体内外，各主君臣。

故治身曰修心曰升灵。

故升灵曰修心曰治身。

一切万道尽归于此。使一切心法，身法，灵法通达无碍，自如畅快也。

350

所以道医治病，求之于灵，灵若康健，而后影响其身心。故道医治疗万病难求于速，但求于根本。

是以为若有人病发于身，当求世间医药以治之，若世间不医，则可谓此病灵根深种，可转求于道者矣。

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这就是为什么我提倡中西医，道医三者并重的原因。

每种医学，药物，有他攻克的身心灵方向。

人们治病的需求，病本身的种类也不同。

有的病扰身，那就求身体速愈。

有的病扰心，那就求心灵健康。

有的病扰灵，那就求灵体无碍。

故弟子修道，一样要尊重中西医。

352

只要是有医德，能救人，能治病，那就是好医生。

大道无极，分化有德，中医为道之化身，西医为道之化身，道医亦为道之化身。

353

故修道之人，要取长补短，而不是互相争锋。

能将所有医学医术融汇在一起，达成身心灵三者永恒的康健，这才是正轨。

354

身心灵三者，一个级别比一个级别高。

身不过百年，一世之化现。

心不过意态环境之所现，变化万千，无有恒向。

灵的阶段更高更稳定。

所以身体，心灵，神灵三者就是从低层次空间向高层次迈进。

我们谈的神爵，仙籍，真身，元神，都归属于灵。

2020.06.05