充满帝国斜阳光辉之城——吴哥

充满帝国斜阳光辉之城——吴哥

本打算今年八月份去吴哥跑一场跨国马拉松，还买了一些书籍来了解吴哥历史。最初是在讲述遗落世界的纪录片里看到了吴哥，密集的寺庙群，残缺、破败的废墟之城，充满了帝国斜阳的忧伤。

起初对吴哥叫法甚是不解，“吴哥”，词源于梵语，意为“都市”，它是东南亚高棉王国的都城。

吴哥王朝存在9~15世纪，12世纪达到鼎盛时期，修建著名的吴哥寺和巴扬寺。

吴哥王朝被崛起的暹罗族灭亡，吴哥因此被荒废，在历史中泯灭，宏伟建筑被丛林覆盖，高楼倾颓，瓦砾遍地，荒烟蔓草，逐渐被世人遗忘。

幸好中国留有一本《真腊风土记》，元朝周达观在13世纪一部记录柬埔寨的重要著作。＂真腊＂就是吴哥王朝所在地Siam Reap的译名。之后航海大发现进入殖民时代，直至19世纪法国人凭借这本书，在丛林里发现沉埋四百多年的吴哥王朝。

充满帝国斜阳光辉之城——吴哥

吴哥王朝来自印度教的信仰，空间在严格的方正中追求一重一重向上的发展。通常寺庙建筑以五层坛城的形式向中心提高，由平缓到陡斜。每一层跨越到另一层，攀爬的阶梯都更陡直。攀爬而上，不仅必须手脚并用，五体投地，而且也要专心一意，不能稍有分心。

在通向信仰的高度时要如此精进专一，使物理的空间借建筑转换为心灵的朝圣。

印度教信仰中，宇宙的中心是须弥山，山成为了中心，稳定的象征。所以吴哥建筑用寺塔的形式追寻山的象征，是在平面的基地上，利用石阶及向上累建的坛，一层一层完成山的意象。

吴哥的旧都罗洛期遗址修建有普力科寺、巴孔寺 、洛雷寺，是9世纪前的寺庙。

9世纪末，耶轮跋摩一世迁都吴哥，选择巴肯山作为国家寺庙。巴肯寺修建在山丘上，是吴哥王朝第一座借助自然的山丘形势来建庙的建筑，从此王朝开始逐渐走向强盛。

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城中之城——吴哥寺，又称吴哥窟。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，亦是毗湿奴的神殿。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。

吴哥寺不断用空间来塑造建筑的力量之美，被誉为建筑奇迹，建造者如此透彻领悟人性，他为这个城市留下了心灵的空间，是城中之城，是肉身里心灵的留白。

吴哥寺外围回廊壁上有长长的浮雕，描摹着印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，叙述着天堂地狱、战争历史、人世界的爱与恨。

巴扬寺，高棉的微笑。阇耶跋摩七世修建的陵寝寺院。据说他从印度教改信了大成佛教，许多原始欲望官能的骚动，逐渐沉淀升华成一种极其安静祥和的微笑。巴扬寺四十九座尖塔上一百多面静穆的微笑，已经超越了生死，把笑容传递下来。

充满帝国斜阳光辉之城——吴哥

在大吴哥城还有巴芳寺、空中宫殿与象台。在城北郊区有涅槃宫和斑蒂丝蕾。在城东喀拉凡寺、变身塔、塔普伦寺。

废墟里爬出强大的生命力，数的根茎向石块的缝隙到处流窜，树根和建筑紧密结合，生命、历史、时间的沉淀形成一种独特的力量美。

充满帝国斜阳光辉之城——吴哥

由于朋友行程不确定性，最后错过马拉松报名，这次吴哥之行被搁置了。只感受了一场书中的吴哥之旅，却被深深的吸引。所谓知行合一，先知后身行也不错，实地踏足应该会有更彻悟的收获吧，越来越期待吴哥之行了。

去吴哥之前，推荐看蒋勋《吴哥之美》，很喜欢他那种平静的叙述，穿越时空的对话，以及所想、所感、所悟，多次把我的想象仿佛延伸至真是国度里。