走在去小组朋友的路上，我一直纠结去不去，都已经在路上了还在纠结去不去，这是典型的一种心理。当我想起繁重的事情，紧张的时间表，我就想以此为由减少社交活动，美其名曰集中精力。当我看到大家忙碌地也常常不能参加活动的时候，我也在想究竟是什么在驱动我们的生活和生活里的每一件事情。

　　所以我想写下来，这样子可以留给更多的人去看去讨论，我说的并非都是我能做到的，只是觉得应该跟大家多分享我的心理，或许大家也能更加认识我，并帮助我。

生活是功利导向还是异象导向

　　细想起来很多生活事务都是带有很强的功利性和价值判断的，做这个花这么多时间值不值，去见这些人值不值，去吃个饭值不值，什么都能转换成值不值三个字。这倒也没错，关键是这个价值如果都是换算为物质，可能就会让我们的生活过于功利，会把各种不属于物质的东西都物化。有些关系值钱，有些关系不值钱，有些人值得，有些人不值得。有时候觉得值得，有时候又觉得不值得。功利的判断本身并不是一无是处，问题在于功利的价值尺度在哪里？纯粹的金钱衡量是比较可怕的，救一个人花五十万是不是不值，如果这个人活下来还能挣钱，可能又值了。我们本质上都有点被唯物的思维方式引导的有些混乱，在情、法、理交叉的事情中表现得自相矛盾。

　　人生如果有一个目标，或者称之为愿景、异象，那它就会成为衡量价值的绝对尺度。有了绝对标尺的人做事情应该是知道值得还是不值得了。激荡图应该是靠异象生活的人，我们有一系列体系来提醒我们什么是值得的，什么是不值得的。

肢体的关系是超越的

　　我是一个很孤独，也有点孤僻的人，毕竟是独生子，对朋友一直是望而却步的。从前我想拥有朋友，但我看了看自己的口袋，加上自己的倔脾气和喜欢独处的性格，我觉得交朋友的代价还是很大的。既然这样，索性不交也不影响生活。但是内心那种期待时不时的会翻出来提醒我，人是一种社会性动物。直到我见到弟兄姐妹们在一起的场景，我发现这就是我想要的，无拘无束，彼此坦诚，这是我在大学校园里没有找到的或者说还没来得及找到的。所以我义无反顾的投入了这个群体，我也就把这个群体当做我最重要的一个关系去对待。

　　现在看待肢体间的关系，我也尽量提醒自己这是有约的保守的，这不仅仅是一个人与人互动出来的关系，是有救赎作为前设和保障的关系，我们在其中应该是享受并回应。

生活需要约束和构建

　　就像物理的熵变一样，生活如果不去主动的打理和调整，也会进入无序。总是让别人安排的生活，一定是充满忙乱、慌张、不满。偶尔的满足和快乐更像是驴看到面前胡萝卜时的瞬间，长久的还是拉磨的心酸。当然这是比较强势和主观唯心的思维方式，有些人不见得乐意去尝试。

　　如果我们不去主动约束自己的生活，每天睡到几点自己都是无法控制的，也就导致了周末的特征就是上午基本报废；看手机严重的，晚上睡觉也是无法控制的，这就成了睡觉和起床都无法控制，一天一半的时间已经失控了。更何况激荡图还要预备各种聚会时间，如果不提前预留，那个时间不会无聊的，会有人约你，会有事情找你，会有情绪来侵蚀你。最后我们就成了似乎是失控的状态。

　　我不想律法性的说我们必须如何如何，但是我不得不说，从多种角度我们都得审视自己的生活是否真的都无法安排，其实有很多可安排的我们都放弃了，导致最后到了已经无法安排的地步。或许要努力让自己停下脚步，看看有哪些是可以调整的，有哪些是必须调整的。

肢体关系或许是向上关系的影射

　　我不敢说的那么绝对，我觉得我们与Ｇ的关系好坏，和我们在小组等激荡图群体中的状态好坏，是有千丝万缕的关联的，是可以互相影响的。我当然期待大家彼此正向的影响，从而让我们向上也有更好的关系；或者我们因着爱Ｇ，也愿意来彼此相爱。

　　最终，我还是来跟大家相见了，本想着早点回去，结果还是挺晚的，似乎比平时周四都要晚。这也许就是生活，当我们投入进去了，就会有反馈。投入到激荡图群体里有相应的反馈，投入到别的群体里也会有反馈。在纠结的人生和性格中，或许那么一两件不纠结就能做的事，就是极其宝贵和笃定的美事。