读《大学》4

读《大学》4

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修起身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后意城，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

读《大学》4

译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要是自己活的知识；获的得知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

古代那些圣人，向来都是内外兼修，先从自身开始，先把自身的修养提高后，再去修身外之物。

而修身首先得多读书，从客观的事物开始研究，获取自然广博的知识，意志坚定，心中有志向，既自己一生所要追求的意义和目标，修养高尚的品德，从自身做起，时刻提醒自己，并影响周围人。

用高尚的情操去指导家人和整个家族的所有人，让大家都能够以德服人，教化更多的人！再到管好一个国家的人，那这种管理理念推广到全世界，更广阔的天地全人类。

孔夫子就是一个很好的例证：从小生活在社会的最底层，三岁丧父，十五岁立志于学，十七岁丧母，孤苦伶仃成了孤儿，受尽磨难，发奋读书，到处拜师求学，在生活艰难中，研究世界万物，想通过仕途，实现自己的抱负。十九娶妻，二十生子，三十而立，通过对万事万物的认识，研究，精通‘六艺’，形成独一无二的思想体系。

创办了私学，不分贵贱，年龄，种族，有教无类，每日在银杏林讲学，忍辱负重，受尽嘲笑，讽刺，蔑视，终于看到弟子三千，七十二贤。

后来又周游列国，希望能入仕，广施仁德，实现社会大一统，百姓安居乐业。然而，走遍中原各国，没有哪国君主，重用孔子，让他实行周礼，实施仁政。

七十岁，古稀之年，看淡仕途，忘我修‘六艺’《春秋》，《易》。七十三岁仙逝。

纵观孔子一生，用高尚的人格，教化人，脚步遍及诸侯各国，享誉天下。

死后留下不朽的思想，孔夫子文化传遍全球，影响久远。

圣人楷模，国学大师！