仁爱宽容的周文王 ，励精图治，为周朝建立奠定坚实的基础

周文王，姬姓，名昌。古公亶父之孙，季历之子，华夏族,周王朝奠基者。

父亲季历死后,继承西伯之位,又称西伯昌, 在位50年，为周朝建立奠定了坚实的基础。

01、父亲季历被杀，继位

姬昌之父季历励精图治,对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争,取得了辉煌的胜利。

周国势力的不断扩张,引起了商王文丁的猜忌。

商王文丁为了遏制周族势力,以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为西方诸侯之长，实际上要将其软禁起来。

季历被软禁了一段时间后,文丁以莫须有的罪名将其杀害,周人葬季历于楚山。

公元前1101年季历死后,次年姬昌继位,即西伯昌。

02、忍气吞声接受仇家之女

也许是意识到了先前的举动太过鲁莽，继位的新商君要将自己的妹妹许配给姬昌。

这场与杀父仇人的女儿结为连理的婚姻，一般人都会不答应，但姬昌同意了。

因为商仍有余威，还是天下共主，贸然起冲突并非明智之举，姬昌决定忍了。

他用车子把新娘载回家，史书上称作“天作之合”，他继续做诸侯，暂时与商朝相安无事。

姬昌虽然接受这次婚姻，但是历史上没有记载他和这位仇家之女有过任何子嗣。

03、与太姒伉俪情深

姬昌早有原配夫人，她是大禹之后，祖上也被封在陕西，名叫太姒，出身富贵却不娇气。

据传姬昌一日在渭河之滨看见太姒，只见太姒长得像仙女一样，身上散发出让人舒畅的气息，惊为天人，于是一见钟情。

姬昌和太姒一起欣赏美景，姬昌一眼望去全是芦苇，中间还杂夹着些许芦苇花，让人看了赏心悦目。蓝天、黄河、芦苇，一切都显得那么美好。

姬昌看到雌雄雎鸠鸟儿双双在空中飞翔，再看看站在自己身边的姑娘，脑中灵光一现，随即低吟而出：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

他听说太姒孝顺父母、恭敬师长、忠敬爱夫，慈爱他人，节俭自持。

她还专于各种女红与家事，善良温婉又有贤德、孝慈仁爱且深明大义，更加倾心，想迎娶太姒。

因为渭河当时无桥，姬昌就用一艘艘木舟并排相连成一座桥，亲自迎娶太姒。

迎亲阵列跨过连舟浮桥将新娘迎进西伯侯的领地西歧，周国百姓欢呼雀跃，结彩悬花举国贺庆。

彼时，钟鼓鸣奏，隆重欢庆，杨柳青青沐春露，渭水河花翠清扬，氤氲瑞霭呈嘉祥，天作之合天人同庆，场面何等盛大光彩！

太姒，集美丽容颜与温婉性格于一身，她不仅貌美如花，还非常贤惠。

婚后，太姒相夫教子，勤俭持家，和姬昌伉俪情深，举案齐眉。

太姒和姬昌生了十个儿子，她把儿子们培养得很好，武王姬发，周公姬旦最优秀。她也成为了我国文化之中贤妻良母的典范。

04、励精图治，发展农业

姬昌是很有作为的创业主，勤于政事，继承后稷、公刘开创的事业。

文王表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。

他仿效祖父古公亶父和父亲季历制定的法度，实行仁政，敬老爱幼，常常到老百姓中询问他们的生活。

在治理管辖区内,对百姓和奴隶比较宽容。姬昌对内奉行德治，大力发展农业生产，即划分田地,让农民助耕公田,纳九分之一的税。

姬昌自己生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，深受老百姓爱戴。

05、优待商人，繁荣经济

周文王为了吸引商人来周进行商业活动，设立市场和关卡，只对商人进行稽查管理而不征收捐税。

商人往来不收关税,有人犯罪妻子不连坐等,征收租税有节制,让农民有所积蓄,以刺激劳动兴趣。

这一举措让周国的商贸活动迅速繁荣起来，周国的经济得到快速发展。

百姓能够在闲时打柴捕猎，不仅能丰富饮食，还能买钱增加收入。

文王是一个仁慈的君主，他不与民争利，让利于民，使得百姓基本解决了温饱问题，能够休养生息。

姬昌兢兢业业治理自己的国家，岐周在他的治理下，国力日渐强大。

06、关心民生，教化百姓

周文王非常关心民生疾苦，对于贫穷无助的人，他总是给予及时的帮助。

生了小孩的人，国家帮助他们一起把小孩抚养长大，死亡的人，国家帮忙把他们埋葬。

贫穷的人，国家将救济他们，遭了灾害的人，国家赈济他们。

周文王在周族部落教化人们，要求人民有礼让，不要争斗，要相互体贴。他率先做到礼敬、谦让，百姓于是不相互争斗。

他以礼乐来引导，则百姓和睦相处。在上位的人，如果乐于遵行礼法，百姓没有谁敢不恭敬的。

他把礼、乐、刑、政共同作为治理国家的方法，而且特别强调礼乐之治要明示人民喜好和厌恶，人民就知道禁令而不违犯。

他告诉百姓对于孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁爱、和平这样的德行要喜好，凡是人们做这些善事就给予奖赏。

与此背离的要厌恶，做了恶事就给予惩罚，人民就知道所禁止的事情，从而不敢为非作歹。

周国百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，一派祥和景象。

04、姬昌被囚著《周易》

姬昌受封为三公，拥有雍州之域，势力扩展到江汉地区，诸侯归附者有六州之众。

周的国力增强壮大,引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎,暗中向纣王进言。

他说西伯到处行善,树立自己的威信,诸侯都向往他,恐怕不利于商王,纣王于是将姬昌拘于羑里。

为了断绝文王与外界的联系，殷纣王不仅在羑里驻扎了重兵，还在通往羑里的道路上层层设卡。

姬昌长子伯邑考为了救父亲,甘愿留当人质,后因触怒纣王被杀害。

姬昌没有害怕和烦恼，他觉得这却是个难得的机会。姬昌平常太忙了，忧国忧民，忙于政务，无暇思考。

现在，身虽不自由，可心却得到了充分的自由，他就可以安心地考虑他自己想做的事情了。

在异常艰苦的监狱生活里，在不知多少个看不到日月星辰的日子中，姬昌将伏羲氏的先天八卦。

他与他的“天道、地道、人道”思想相融合，进一步推演为六十四卦。

他对每卦与每卦的六爻，按照象数的内涵和有关缘由，分别配以具有吉凶利否含义的卦辞和爻辞。《周易》，就这样诞生了。

姬昌还把伏羲氏所弹的五弦琴，变成七弦，作了《拘幽操》的琴曲。他借用此曲向纣王表明自己的心迹，委曲求全。

他在被囚期间自勤、自勉，不动声色，坐观时变。

周国大臣散宜生花重金购得驺虞,鸡斯之乘,骊戎文马,有熊九驷及 有莘氏美女给纣王。

纣王高兴说道:“仅此一物,有美女就足够了,何况宝物如此之多！”

于是下令赦免姬昌出狱,赐给弓矢斧钺,使姬昌得专征大权。纣王更沉迷女色。

05、仁义献地，废炮烙之刑

商纣王发明了炮烙的酷刑,就是命犯人走在涂满油的铜柱上,一滑倒就会跌落到火坑里,顿时皮焦肉烂,很多人死于非命，

商纣的宠妃妲己看见此惨状却笑个不停,所以商纣就一直强逼犯人这样做,以博得妲己一笑。

姬昌很是气愤,诸侯和人民无不痛恨咬牙切齿齿。姬昌向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地,以此换取废除炮烙之刑。

纣王答应了西伯的要求,废除了炮烙之刑,得到了天下百姓的爱戴。

06、礼贤下士，重用人才

姬昌勤于政事,礼贤下士，广罗人才，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士,他都以礼相待,予以任用。

如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。

文王寻访贤人的途中在渭水南岸看到一位气宇不凡的白发老者在钓鱼，仔细一看，他居然用直钩钓鱼。

文王感到很奇怪，同他谈话，相互谈得很投机，这位老者竟然对治国之道有精辟的见解，他就是怀才不遇的姜尚。

文王了解姜尚确有真才，便让姜尚与他同车而归，就把老者请上车，一同回到都城，周文王还亲自为姜子牙拉车。

回到封地姬昌让姜子牙做军师，共同筹划灭商策略。

在姜太公的辅佐之下，文王开始了对周围小国的攻伐，为周朝的立国奠定了基础。

07、团结贵族，增强实力

在奴隶制社会中，贵族是指权力和财产高于其他阶级的上层阶级，为了稳定政权，团结贵族是必不可少的措施。

为了团结贵族，周文王规定，做官的贵族能够世代承袭领地。

同时还规定，不允许私藏贵族家的逃奴，而应由国家搜捕并将其交还给贵族。

这些制度在很大程度上保护了贵族的财产，并有效防止了贵族之间因私藏逃奴而造成的矛盾。

因此，周文王身边聚集了一批由新旧贵族组成的贤臣，这些人对周国的发展和强大起了重要作用。

07、调解虞、芮两国纠纷，成楷模

虞国和芮国因为交界处一块未定归属的土地发生了争执，决定去岐山找周国国君姬昌评判。

但是他们一进入西伯昌所治理的国境，看到全国上下无不礼让，从上到下都是非常的谦让。

虞、芮两国的国君非常惭愧，就不再争执了，相互礼让而去。回国之后，虞芮两国都主动将所争之地做了闲田处理，纠纷从此解决。

诸侯听闻了这件事情,凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判，姬昌成为天下诸侯们的道德楷模。

使河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。

08、扩展地盘，迁都风京

在虞、芮归附的第二年，文王向西北、西南用兵，为灭商建立了巩固的后方。

接着周文王又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形势。

接着向东发展，过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇。

扫除了周在东进道路上的障碍，并且据有关中的膏腴之地。

根据姜子牙制定的军队政策。所到之处实行五大纪律，五个无字，“无杀人、无坏物、无塞井、无伐木、无猎六畜”。

凡是违反的，斩首处决。所以这样一来，以及商纣王的残暴统治，周的军队就变成了仁义之师了。

周文王六年，周灭崇，建立丰邑，筑灵台，将周的都城由岐山周原东迁渭水平原，称丰京。

至此，文王已完成了对商都的钳形包围，周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势，诸侯纷纷拥戴姬昌称王。

周文王立五十年崩,享寿68岁,葬于毕，太子姬发继位,，建立周朝。