《论语》泰伯篇治理天下，有才之人不可缺

虽然每天都在学习《论语》，但我们都懂得《论语》再好，里面的内容也不是可以完全照搬照学的，俗话说尽信书不如无书。

所以在学习的过程中我们要学会取其精华，去其糟粕，要学会有取舍的学习。另外，本人所写的读书笔记仅代表个人浅显的观点，希望能和更多的《论语》爱好者共同交流！

今天继续学习《论语》泰伯篇。

【原文】：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予（yú）有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞（yú）之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

【注释】

1、乱：治。

2、唐、虞：即尧、舜。尧曾封于唐，因此称唐尧；舜曾封于虞，因此称虞舜。

3、有乱臣十人：旧文或无臣字，作“有乱十人”。乱，治，指有助之治者十人。

4、三分天下有其二：据传当时天下被分为九州，周文王有六个州，占了三分之二。

【直译】：舜有五位贤（xián）臣就能把天下都治理好。周武王也说过：“我有十位能帮助我治理天下的臣子。”

孔子说：“人才难得啊，难道不是这样吗？在唐尧和虞舜那个时期，以及周武王那个时候，人才算是最兴盛了。

而周武王的十个臣子中还有一位是妇女，实际上只能算九个人而已（那个时代女子不参政）。周文王的时候得有天下的三分之二，但还仍然以臣子的身份侍奉殷朝，周朝的道德，可说是最高尚的了。”

【浅析】：在这一章当中，孔子主要是提出了一个非常问题，而且是非常重要的问题，就是要想治理好天下，那就必须要有人才，可是真正的德才兼备的人才却是十分难得的！

孔老夫子在文中提到了至德，至德是一种理想中非常高的境界，与圣人、仁人是一样的，也是孔子为世人树立的一个榜样、标杆。

那个时候，孔子特别推崇尧舜和周文王，其实也许并不是有意而为之，就如同我们后世特别推崇孔子是一样的道理。

但是，当时的国家领导人都认为，只要有了至德的人才，国家就一定可以得到治理，天下就一定会越来越太平。

其实也许这并不一定就是孔子的英雄史观，只是在当时历史发展的过程当中，杰出的历史人物确实也是发挥了特别特别大的作用，但是说到底，与广大的人民老百姓也是密不可分的！

好了今天的学习就到这里，我是至善至柔，欢迎友友加入简书会员行列，愿我们携手并肩，在简村共同成长，一起进步，开心的玩耍！