北冥有鱼

原文：

北冥有鱼

《庄子》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰："鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译文：

北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道（它）有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道有几千里；奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。

这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海，是天然形成的水池。

《齐谐》是记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说："当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。"山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到它的尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

文章赏析

综述

庄子逍遥游篇，为了阐明逍遥之意，举了鸟兽虫鱼等等为例，并且以故事的方式来呈现其要旨，思索其寓意，大致归纳出下列四个主要的概念：

积厚与有待

从鲲、鹏的描写，庄子展示了一个广阔的天地，将人类在思想上的追求提升到无穷，由自由而游的鱼、海，到鲲的天地，进而达到展翅高飞的大鹏和大鹏的广阔天地，而远眺遥远的天池南冥。

这也就是说由水的世界，而达到水天合一更宽阔的天地，显现一个无所不在的领域和境界。

所谓「化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云」、「是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也」、「鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。」

这是何等壮阔的世界？但是这种境界上需要再求上升，从悠游於北冥之鲲，酝酿变化而成为鹏，除了展现「道」的无边无际，而大鹏所代表的就是境界的上升，从现实中超拔而起，另外开辟一个飞扬活跃的精神境界，可说是求道的历程。

在转换的历程中，「积厚」与「有待」是两个重要的观念。「积厚」，意谓北海之水不厚，则无可养大鲲，非大道之渊源广大，不能涵养圣人。

「有待」，如鲲化鹏，虽欲远举，若无大风承负，必然无法抵达南冥，就算已养成大体，若不能加以变化，亦无法获致大用，要承於自然之道，乘天地之正，御六气之辩，才能至远，而自然之道是只能顺乎其中，而不得外求的，因此圣人也必须要乘世道交兴之大运，才能应运出兴，成就事业。

总结来说，必须要深蓄厚养、待时而动，才能尽大圣之体用。