第526篇：熟悉的那山还在，那人、那狗去哪儿了？1

过了正月十五，这个年就算是过去了。

想起前两天跟朋友的交流，因为老家在贵州的山里，他在口罩这三年都没回老家，这次春节回去了，但是感觉老家的亲戚和宗族关系更加淡漠了，甚至是都快没有了。

说着，他有一丝丝的伤感。

我说，时代变了，过去计划生育和改革开放的这些年，原本以宗族、大家庭为单位的竞争模式，已经解体了。

人们赖以生存的生产资料，生产关系也都发生了极大的变化，年轻人除了考大学考走的，也都进城打工，种地也都是要么种地了，要么种地机械化，农村干活不需要那么多纯劳力，宗族关系就不那么香了。

他说，对，在中国历史的大部分时间里，宗族才是最基础的单位。

往远了举例子，都熟悉的《三国演义》，其实就是一部宗族战争史。

“自秦以来，凡帝王者皆贼也”是很多士大夫真实的看法，宗族才是他们真正的故乡。

往近了说，改革开放以前，小村从来就干不过大村，没有宗族撑腰，你连给庄稼灌水都要排到后面去。

更重要的是，按照传统的宗族观念，宗族里再弱的人，宗族也是有义务保证他们能活下去的，这等于是给人一个最低的生活保障，这确保了宗族人口的繁衍，在残酷漫长的人类历史中得以生存，而散沙式的个人很容易会生存不下去。

我说，你让我想起了《白鹿原》，就是典型的白家和鹿家，这种以土地为主的，宗族观念极强的生存发展史。谁当组长，谁放铳子。

他说，所以亲戚概念强，其实不只是文化，更多是带有现实的经济甚至zz意义。

再举个例子，很多人不知道的是，改开初期，南方很多民营企业家能赚到第一桶金，其实很多是依托于宗族。

那时候大家都穷，突然出现了很多赚钱的机会，你发现了机会，然后你在宗族里一凑钱，启动资金就有了，一喊人，创业团队就出来了，你就比别人有了先行优势。

这时候你赚钱了，别人眼红了，也想来抢这个生意，然后宗族势力弱的，很可能生意就会做不下去。

生意能做下来的，各种亲戚朋友，依托于你，产业链上下游就都搞起来了，产业集群就出来了，渐渐的有了先行者优势，门槛越堆越高，家族企业就出来了。

我说，《白鹿原》就是这种典型的宗族生存模式，这种模式，到1980这代人以后，随着生产资料的转移，其实，就彻底玩不转了。

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