相同的春节，不同的感受，最后的那种痛彻心扉

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（【宋】王安石《元日》）

春节，一个继往开来的特殊日子。本属普天同庆，然而，由于不同的人有着不同的境遇，因此，又会生出不同的感慨。

皇帝过年，也许与常人并没什么不同，该喝酒的喝酒，该守岁的守岁：

岁阴穷暮纪，献节启新芳。

冬尽今宵促，年开明日长。

冰消出镜水，梅散入风香。

对此欢终宴，倾壶待曙光。

【唐】李世民《除夜》

普通百姓人家，则尽情的享受这阖家团圆的天伦之乐：

晰晰燎火光，氲氲腊酒香。

嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。

堂上书账前，长幼合成行。

以我年最长，次弟来称觞。

七十期渐近，万缘心已忘。

不唯少欢乐，兼已无悲伤。

素屏应居士，青衣侍孟光。

夫妻老相对，各坐一绳床。

（【唐】白居易《三年除夜》）

铺天盖地的往来拜年微信还是必须的，因为“世情嫌简不嫌虚”啊，哈哈哈哈：

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

（【明】文征明《拜年》）

也未必全是觥筹交错、迎来送往，也可以“躲进小楼成一统”，做点自己想做的事：

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，一年功夫是文词。

（【明】文征明《除夕》）

没事时，也可以静下心来，感悟感悟人生：

岁暮纷多思，天涯渺未归。

老添新甲子，病减旧容辉。

乡国仍留念，功名已息机。

明朝四十九，应转悟前非。

（【唐】白居易《思故乡》）

一个高尚的人，即便过年，心里也装着他人：

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

（【唐】孟浩然《田家元日》

富人的春节充满了奢华：

季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。

宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。

弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。

欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。

（【唐】杜审言《守岁》）

锦衣玉食限制了权贵们的想像力，他们理解不了穷人的春节：

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。

岁幕天寒无一事，竹时寺里看梅花。

（【明】唐寅《除夕口占》）

梅花毕竟不能当饭吃，还是需要借钱过年的：

琐事家贫日万端，破裘虽补不禁寒。

瓶中白水供先祀，窗外梅花当早餐。

结网纵勤河又沍，卖书无主岁偏阑。

明年又值抡才会，愿向秋风借羽翰。

（【清】郑燮 《除夕前一日上中尊汪夫子》）

“每逢佳节倍思亲”，凄苦莫过于身处异地的思乡之情：

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

（【唐】来鹄《除夜》）

比身处异乡更苦的是“没乡”——除夕还在旅途中漂泊：

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡春。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

（【唐】崔涂《巴山道中除夜书怀》）

比“没乡”更凄惨的，是除夕夜孤身一人住宾馆：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

（【唐】高适《除夜作》）

此种孤独与凄凉又何止一个：

旅馆谁相问？寒灯犹可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明朝又逢春。

（【唐】戴幼公《除夕宿石头驿》）

造化常常弄人。然而，纵是苦逼，犹不轻言放弃，仍要奋力前行：

南来三见岁云徂，直恐终身走道途。

老去怕着新历日，退归拟学旧桃符。

烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。

但把穷愁搏长健，不辞最后饮屠苏。

（【宋】苏轼《除夜野宿常州城外二首其一》）

国家已经没有了，数年身陷囹圄，这也是他人生的最后一个除夕。平白的语言下，掩藏的是一种说不出的痛：

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

（【宋】文天祥《除夜》）

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