《论语•为政篇》|| 兼容性

子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
　　
译意：
孔子说：“研攻异端杂学，不过带来危害罢了。”

这是孔子学说的包容性，孔子的主张是兼收并蓄的，他反对刚愎自用，偏执一端。

这里的异端，一个是过，一个是不及。孔子是讲究中庸之道的，主张执两端而用其中，亦即是不要偏执一端。对于不同于常态的看法要去研究探讨，看它的问题是什么。而不是闭目塞听，要有一个基本的辨识能力和免疫能力。只有了解这异端的因果，才能看到事物的全面，结合正反的意见，抓住事物的本质。

孔子在个人修养方面是讲究仁义道德的，在处理现实事务方面是讲究中庸之道的，把握适度的原则。不乏什么事情都有个适宜的问题，过或不及都不是最佳的表现方式。站在全局的层面上，要全面看事务的本质，处理问题也要把控好度的问题。学问的研究也是如此，要全面研究，只钻研一个方面或者只在一方面立场上看问题，都会带来一定的危害。

其实这段话历来纷争不断，有不同的解释：
1、认为研究这种异端学问有害
2、攻击这种异端可以制止祸害
3、攻击这种异端说有害
4、看问题要全面，处理事情要把握度，治学问要全面通脱。

古文解以理解可能也在于此，当时的环境语境是怎样的，谁也没办法说的清楚。特别是历史资料缺失的情况下。而文字的魅力也在于此吧。