烟霞俱足，风月自赊

安墨染

烟霞俱足，风月自赊

这个季节，收藏一袋落叶，或是一米阳光，都是珍贵的。一如在风雪天，能饮一杯暖茶，便不惧万千红尘。

烟霞俱足，风月自赊

“得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。”今年格外向往山水园林，古建通幽，为此我背上行囊，去往苏锡常畅游园林，赏阅湖山；前往北京寻访古建，还期独赏。也算是饱览风物，实该知足，但世间风月无边，烟霞缥缈，终是无法停下脚步。于是，我去往开封，在繁塔和延庆观寻找北宋东京城的遗址，在祜国寺塔与佛祖相对，方知自己终不能通透，缺了境界。然后，我又去往福建，在鼓浪屿寻访旧时建筑，感受小岛的安逸和静谧；在漳州府文庙大成殿瞻仰夫子圣像，感受宗祠文化；在南靖土楼前的长凳上，大鱼从我梦境的缝隙里游过。后来，我登上嵩山，一物一景皆是徘徊不尽的风致，宛如一阙多情的辞章，后世再无可超越；我坐在三祖庵塔前，一树银杏，一丛翠竹，真想在此做个守塔人，居蓬窗竹屋，有风月长伴。站在禹稷行宫前，一庭一院，一树一石，身后是滔滔江水，眼前是盆池拳石，烟霞俱足。

远处的风景，可以一见倾心。我本是庸碌之人，为寻风雅，游历山水，竟忽略了，我的故乡又何尝不是他人的远方？有时身处其境，未必知其妙，看似寻常之景，却仍能给我许多惊艳。武侯墓前那一束束远方寄来的鲜花，写满了家国情怀，写满了对军师的敬爱；张骞墓前是一派田园风光的恬淡闲静，如今的祥和安宁一如他所愿；姜寨遗址宛如废墟，在国博看到了复原图，才真正感受到震撼；当何尊真实的出现在眼前，“宅兹中国”被镌刻于方寸之间，那是一封数千年前写给我们的信，3000年后埋藏它的泥土和泥土连接的960万平方公里的土地，都叫“中国”。世间有许多人，似我这般，未经沧桑，难懂故乡的溪山明月，只道远方的茶更加清香。如今，我才知炊烟人家，曲曲小巷，方是此生最好的归宿。

民间风物之美，浩荡山河里有，琴棋书画里也有。“琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。”《菜根谭》里说事物定品随人识见辨高下，“故读书穷理，要以识趣为先。”今年依旧完成了每周一本书的目标，这些书里，有的是为旅行提前做的功课，有的是闲暇时间的消遣，唯有哲学书籍，是自己兴趣使然。从泰勒斯到黑格尔，哲学著作繁多，通俗易懂的作品甚少，晦涩难懂的语言颇多。从《一本书读懂50部哲学经典》中挑选出的哲学著作开始，慢慢培养自己的阅读能力，约翰·洛克通过《政府论》驳斥了当时占统治地位的君权神授说和王位世袭论，提出了人民主权与政府解体；大卫·休谟在《人性论》里讨论了知性、情感和道德；康德在《实践理性批判》中提出了“绝对命令”——一个至高无上、永恒不变、任何人都应该无条件遵守的道德原则；黑格尔在《法哲学原理》中认为自由就是法的实体和规定性。虽然哲学有很多深奥难懂的理论，但哲学作为一种思考事物的方式，它应该属于所有人。任何人都可以对周遭的事物、人物产生思考，而哲学家只是将这些思考的火花，进一步燃烧下去。

哲学书籍读的越多，越是沉默。我再也无法落笔成章，以前喝茶赏花的闲情，都被冥思苦想地行文所累。若不能有所思，若所思不能有所益，便觉文章无趣，索性弃笔。古人云：“文章做到极处，无他有奇，只是恰好；人品做到极处，无他有异，只是本然。”文如其人，学问尚浅，不足以写出明净舒朗的文字，便发奋读书，修得内心坚定强大，修得世事洞明，再提笔写日丽山河之锦词妙句。

窗外落木萧萧，触眼是初冬的凉。此刻，一缕斜阳落进窗台，照耀着盛开的菊花，屋里有“福来”均匀的呼吸声，屋外是天涯过客的怅然。想着天下的纷纷攘攘，乃至盛衰哀怨，与我无关。心里顿觉安定，无远虑，也无近忧。待枯叶落尽，等烟霞俱足，候一场风雪，27年人生至此，明日，便有了新意。

愿光阴无穷尽，岁月无尽期。