戏说《易经》
开篇--- 江湖上有你的传说
膜拜
源于蛮荒，成于草昧。人更三圣，世历三古。
苍茫间混沌中，无需攻略神器，凭一画开天地。分出阴阳，斩裂长空，恰神来之笔。拈两把蓍草，描八个符号，立象尽意，钩深致远，演绎万物交感，事事关联。观天道悟人道描绘无字天书，推开众妙之门，决胜紫禁之巅。
久历众劫而不覆，多缝畏难而不倾。闪过焚书坑儒，熬过羑里之灾。象数理占四套拳法，百姓日用而不知；时位中应四大精神，帝王将相无不读。不惧千夫所指，任你人云亦云。经传合一肋生《十翼》，登上百家讲坛，刮起最炫民族风。
《易经》象一位沧桑到妖的老帮主，怀倚天屠龙之志，带着使命玄机，承载一身尘埃，穿越千年流淌而来。我等凡人座于菩提树下，当常怀敬畏之心，感受祖先音容笑貌，体悟自然之力，和谐之妙。
大写的服
《戏说》就是神经刀与飞天猫，想怎么说就怎么说。不乱说但歪说；有假说有邪说，少胡说。我说夹杂着他说，漫天要价、坐地还钱，您别介意。但不管怎么说，说易还是先要从“卦”讲起，因为它是易的基础，易的基本图像，是屠龙刀的磨刀石，把它搞明白你才不至于把节操当路人。
首先，八卦不是娱乐圈的花花事，而是8个符号系统。是古人用符号表达的时空观和方法论，也是无法用文字语言表达之下，通过感应功能建立起来的预测未知事物的符号系统。（简单说就是捕捉解读灵感的工具）
我先用最简单粗暴的例子来解释一下“卦”的宏观轮廓。今天的电视机是最直观的信息源，通过它可以看到五彩斑斓、气象万千的世界，不出门而知黑洞白洞虫洞。远古没有高科技，不能对着屏幕观天下，但古人是用右脑思考问题的，直觉思维发达，而且善于揣摩和观察“鬼神的心思”，用人话说就是积极探寻未知世界，真抓实干。
看天空中挂着的8个自然现象（天、地、雷、风、水、火、山、泽），运用取象思维，把复杂的自然界万种形态，按照性质简归为8类（天性健、地性顺、雷性震、风性入、水性险、山性止、泽性悦、火性丽）。让万事万物在八类中找到自己的归属，投射出自己的状态。用不同的排列组合，衍生出不同的能量，发现气运规律。
有什么用呢？建立事事关联，形成天人互联网，便可以点知面，以无形推有形，以萌芽推整体，以未知推有知，以天象的变化看人事、身体的变化。目的：活着，好好活着。
你是唯物论还是无神论，都不能否认感应现象。可以说卦是破解宇宙全息律的全息源，利用潜信息推测显信息的工具，它与感应的结合，便可判断吉凶。后辈的《易传》则是感悟与类比的学问，二者相融合便是易的境界。
(一）坐方坛听八风之气，爷爷我用符号说话。
戏之：产房传喜讯，先看看它是怎么生的？
《系词》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶主大业。宇宙是不断分化过程。
话说在想当初，7000年前似人还妖的伏羲老爷爷始做八卦。
伏羲是谁？三界、五行、六道、十方的总瓢把子，有钱就任性，没钱也不认命的老炮儿。在没有文字语言，没有苹果6，没有房贷压力和雾霾的时代，农耕、狩猎、繁衍，对抗自然灾害。过着靠天吃饭、食不果腹、饥寒交迫，忧患中创意无限的日子。
时间与气的旺衰对应
对变化莫测浩瀚宇宙的好奇和恐惧，对神灵的信仰崇拜，使老妖俯察仰观、指天望月、旱地拔葱、灵光乍现。冥冥中似嗅到了天地间有股神秘的力量，此物不以人的意志为转移，似乎又左右着人的意志，无形无质又确实存在，它推动宇宙能量场有序运行,驱使万物生生不息，让人热血澎湃又万念俱灰，让人跃跃欲试又低吟浅唱。此为何妖物？天道？无量之网？上帝之手？找到它、掌握它，指导生产生活预知吉凶，救民于水火，这就是使命。
一画开天地，不破不立，打开理性思维的闸门。伏羲老妖在远取诸物，近取诸身之后，终于发现了宇宙间最简单，也最深刻的原动力，看得见的和看不见的，完全相反的两股作用力量，正是阴阳二气(即两仪)！此二货互动交感，相互作用,相互依存，痛并快乐着，在天地间此消彼长,发展变化,推动天体自然而然。（当时没有“阴阳”这个词，是后人总结出来）
没有笔，没有纸，没有小葱拌豆腐那么明白，仅仅靠聊十块钱的也不能传给后代。怎么表达？用树枝把它画出来吧，用两条线表达，阳（—）和阴（— —）归纳出一体的两面，象征万物的属性。
伏羲观影寻迹，发现阴阳二货在互动中产生了阴中之阴，阴中之阳，阳中之阳，阳中之阴四种气的状态，即是四象。也就是气会流动变化，有时冷中有热、有时热中藏冷、有时大热、有时大冷。
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