随笔

    作为中国人之所以如此称谓，首先是地理上，中国是个地理定义，咱们住的这块地方以中国作为称呼全世界就这么一个，中国土地上生活的人就是中国人，中国人和其它地区的人有很多区别，身体上皮肤是黄的，黄皮肤的人的区域更大，中国只是其中之一，如果只用皮肤区分，可能辨识方面还是会混谣的，住在中国的黄皮肤的人中可能还有韩国人，日本人，越南人，现在经济全球化，人员流动一样，外表上分不出来了。

    中国人的特质是什么，特质外表上已经趋同，但是精神中的东西中国人是独有的，而且带有强烈的特殊性，每个小孩在很小的时候，家里人都会教他唐诗，三字经，这些东西中国人信手拈来，而且一代代传承，过去教育没有这么普及，中国人口口相传，也是一代代传承，现在我们称其为中国文化，国学经典，这些东西才是中国人的原根，也只有这些我们才同别的地方人有所不同。

  中国文化包括得很多，但是有一条主线就是儒家思想，中国人独有的，区别于其他民族，这才是中国人的自我，但是这个自我在目前的消费主义盛行的物质时代，大家都沉浸在其中，这个自我模糊了，胧朦了，现在这个时期可能是历史上作为中国人五千年历史上最大的迷失，我为什么下这么个定义，儒家思想这个名词可能知道的人不少，可是你再往深的追问一下，能有几人说出个一二，可能这个百分比比当下美国总统川普的民调还要低，这种比较有点灰幽默了。

  这里就儒家我写几行，算是一种寻找，寻根，先将＂儒＂字的解释一下，儒在古时可作柔理解，它不是一种刚硬的状态，柔软，柔弱，柔润，它可辅助刚状态变得圆润，稳定，形成柔刚相宜的适度，用于社会中，刚就是一种结构中的一个个力的支撑，儒就是结构的适定性，那些关键的卯榫和螺口，他在整个结构中不是以物质的状态出现，但是它却至关重要，没有它们就没有结构，它是抽象存在着的更为有意义上的思想。古人是通天地之人为儒掌握天地之大道为儒，这里的儒抽象到道，抽象到天地之法，天地的真理，儒家就好理解了，一群掌握大道的志同道和的人，聚集成家成社成党，它是个社会组织，就有宗师，宗师就是孔子。

  据史料，在孔子之前儒家这个提法没有，孔子时代才有这个提法，如果是孔子定名的也是在孔子已经学有所成之后，孔子讲三十而立，四十而不惑，而立之年孔子忙于印正自己所学，入世实验检验，不惑四十的孔子思想已经成熟，这个阶段由他定名应该可以说得过去，或是是孔子去世后由孔门弟子仰而其名，总之就在这前后，儒家已经问世了。

  孔子出生的年代，当时东西方都有圣人出现，从地图上从西往东古埃及最辉煌的时代已经过去，地中海那一片是古希腊文明，它们的圣人苏格拉底出现了，远东一神教的三教圣地，犹太教，基督教，伊斯兰教出现了，摩西，耶稣，以及稍晚一点的默罕默德先知也出来布道教化了，印度的圣人释迦摩尼菩提树下悟道创立佛教，中国有孔孟，老庄，世界思想史上把这个时期的世界称为轴心时代，这个时代到现代人们还是个迷，特别是对于读书人，穷尽一生，学识还在那个时代的圣人的圈子内，都是圣人们说过的话，讲过的道理，让人汗颜，二千多年了无人超越。

  《左传》叔孙豹有段对读书人的一段：＂三立＂的论述，形而上，立德，次之立功，下来立言，做到这些，永久不朽，中国上下五千年的历史长廊中，做到其中一项的都很难，炎黄，在教先民农事上做出贡献，尧舜禹立三代伦常教化，更以让贤品行高尚，这些都是立德，秦皇汉武，明宗宋祖，开创了一个王朝，他们以武功扬名，董仲舒，朱熹这些大儒在世时都是在哲学思想上形成一个时代的高度，这些人都被后世人称道，己经做到不朽了，可是要做到三不朽的，纵现历史，孔子当仁不让，己经是中国民族的共识了，坊间还有传闻，三不朽者还有一位就是明朝王阳明，当然他没有孔子的取得那么大的共识，梁启超先生曾经对其有个评价，评其阳明心学上下五百年无人能超，梁启超先生这样评价为什么我们可以接受，梁启超我们都知道近代史上的康梁维新，其实梁启超先生在学识上在当年的中国（胡适把那个时代称之为中国的文艺复兴）是个领军人物，就按梁先生的说法也有一千年的时空，也是了不起的。

  孔子做的最为重要的就是办学堂，三千弟子，七十二贤人，开民智兴教育他是首创，古今从事教育者必敬孔子，老师的祖宗，而且还带出了七十二贤人，这七十二位贤人都是因教育成材成功，如果比较的话了，大学教授在学校里可以称一称自己，三千弟子我想肯定没有，可以这样估算，凡是听过他讲课，在讲台下听过他讲课的学生都算成他的弟子，到他退休六十五岁时统计一下应该离三千弟子相差甚远，贤人这部份，就和他带过的博士生比，一辈子都不能带出来七十二博士生，也是个问题，更何况现在教育成了一种社会大众的自觉行为，孔子那个时候，可没有这么种环境氛围，全凭自己教出来的三千弟子先后毕业进入社会，把牌子闯出去的，就像现在的清华了，大名在外，如今的清华还要考高分，学费也不会少，孔子收学生，只要你拿来你家晒好的干肉就行，现在的学校窗明几净，豪楼广厦，孔子当年和学生经常在露天地，梗旁地头，坐而论道，时代不同了，这点也不用纠结，后来的王阳明先生的龙岗书院里的弟子和孔圣人有个比较，阳明心学在后来的传播中也出了很牛的人，上面提到的梁启超，还有章大炎，孙中山，蒋介石等都自称承继阳明心学，特别是蒋介石，早年留学日本，他本人就是在武官学校学习，听说日本有个战神，叫东乡平八郎，腰间挂有一牌，从来不离身，腰牌上刻有一生伏首拜阳明，还光东乡平八郎崇拜王阳明，当年日本的王迷还真不少，年轻的蒋介石也开始迷上阳明学，很快当了王粉，这期间，改名用心学里的大中至正，取二字中正为名，他学到真谛了没有，我想应该还差一些了，所以后来败退台湾，现在去过台湾的人都知道台北故宫博物院不这处有个地方叫阳阳山，这里原来的名字叫草山，风水不错，蒋介石欲在这里建自己宫邸，那就不能叫草山了，落草为寇啊，这太不吉祥了，于是就给这里叫了阳明山，应该算是王铁粉了。

  儒家有五经，通常不是说四书五经，古人云通一经者为儒生，儒家并不预设高门坎，只要想学，干肉入学，通一经可毕业，入世作为已经够用，普世价值体现有，而且还有质量，掌握了一经，总比后来的宗教扩张靠谱，只要你念个阿弥托佛，拜拜佛菩萨，这样就算有佛缘了，有点儿充数之嫌了，孔子说自已一生克己复礼，将前世特别是三代时期的礼重新创新解读，到了他和他的弟子成为经书，那也是二千多年的时间沉淀，再到现在，五千余年的思想，能到今天我们还在学习，那里面可是千古的宝慧，那才是说不尽的浩天工程，应该用逆天，网络上那么多历害了我的国，实质没谈到，这才是真正的历害啊，。