今天我播报（三十五）中考名著阅读之《西游记》（3）

今天我播报（三十五）中考名著阅读之《西游记》（3）

  任欣阳播报：    

大家好，我是今天的播报员任欣阳，今天我来给大家分析一下西游记的人物特点。

唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个儒弱，伪善怕死，不知悔改的人。他为人虽善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，且屡教不改。

       其实唐僧的形象就如传说中的白面书生一样。虽然满怀理想，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎是作者对当政者昏庸无能的讽刺。

孙悟空是西游记的灵魂人物，他本来是仙山上一块灵石变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，他虽然在水帘洞中过着快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫“孙悟空”。

        学好了武功，他就天不怕，地不怕了，一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、开朗的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

     猪八戒是代表逸乐的角色， 他的特点就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散伙，无法坚持到底。在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断取经之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的反思。

    而另外一位徒弟沙悟净，描写他的笔墨不多，但是呈现的是刚毅木讷，沉默踏实的性格。

我的播报到此结束，谢谢大家。

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刘佳蕊播报：

今天我播报的内是《西游记》的故事情节。

以前读《西游记》，我最喜欢的章节就是"孙悟空大闹天宫"了。

大闹天宫，可分为"两闹"。 一闹天宫是第一次招安骗孙悟空当弼马温。孙悟空原以为成了神仙中的一员，沾沾自喜;后得知，弼马温是个不入流的小芝麻官，一气之下打出南天门。二闹天宫是第二次招安“齐天大圣”之职。而“齐天大圣”也是空有其名，只能管理天上的蟠桃园，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他一怒之下偷蟠桃，喝御酒，窃仙丹。玉帝得知后，派重兵捉拿孙悟空，战斗时激烈场面可想而知。

“ 十万天兵难抵齐天大圣只手。”“九耀星闭门闭户，四大天王无影无形。”

我正为孙悟空，年轻气盛，气血方刚，不畏权贵，勇于抗争的形象所吸引时，带着神圣光环的如来佛祖出现了。他仅凭一只手将其压入五指山下,还设了符咒贴在山上,压了孙悟空五百年。

近日，再读《西游记》，不知怎的，对神圣的佛祖产生了不少偏见。

在《西游记》第五十七回一一真假美猴王中,人人都关注到孙悟空不仅在与化作其模样的"六耳猕猴"对抗。还同自己的心魔对抗,突出了孙悟空敢于同自己斗争的精神。

可是谁观察到这样一个细节，真假孙悟空闹得上天、入地、下海。后来到阎罗那儿。经"谛听”听过后,"谛听"先是以听不出回应。前脚真假猴王刚走,就对地藏菩萨说:“我看出来了，却不敢说"，最终如来用金钵将六耳真身罩住。还得孙悟空清白。这似乎很合乎情理，不过细细品味，你的心中会滋生一个问题： 这个被罩住的六耳猕猴一定是那个假的吗？

先假设一下被打死的是真悟空，六耳猕猴是如来派谴除掉真悟空的。我这可不是无凭无据的瞎说，且听以下理论:

一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出,就算如来欺骗所有人,也没人会发现,而真相也只有假悟空和女来知晓,真悟空就算想争辩，也是无用功。

二、如来本就不喜欢孙悟空。你想哪个人会允许一个总是违背自己意愿的人在自己身边呢？

三，如果说是孙空本领过于高强，"谛听"不敢说出真话,也是说不通的。因为他的身边有佛教四大菩萨之首的地藏菩萨。那么,为什么他不肯说出真相呢？自然是惧怕如来佛的能力了，所以他不敢说出真话。

这一切就说得通了。 故事如果像我假设的那样,就实在太可悲了！

我的播报到此结束，谢谢大家。

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