当美德成为一种道德绑架

最近郎朗上了微博热搜。

作为一位知名的钢琴家，上热搜的话题无关他专业的音乐，而是因为“没有帮老婆拎包”。

初看到这条热搜我觉得有些不可思议。在我看来，家庭出行怎么分配行李是一种私事，只要家里人分配好，谁拿多些少些，根本不算什么事。

可是这种不算事的事，却因为“郎朗妻子（女性）手上大包小包，他（男性）自己两袖清风”，成为微博某些人对郎朗大批特批的理由，成为男性不关爱女性的表现，成为“嫁入这个人家庭真可悲”的判断。

下面我们来看看“某些人”是怎么批评郎朗的，以下均是突破万赞的热评。

热评1：

热评2：

热评3：

我是挺佩服这些人的“洞察力”的，因为几张照片就能判断出“郎朗人很飘”，能得出“这土肥圆的身材（还娶了这么漂亮的老婆），（是因为）上辈子是拯救了银河系”的结论。

至于第一位“郎朗配不上吉娜”的“高论”，更是妙不可言。

其实评论里大多“批判”郎朗的人都喜欢带上一句“这土肥圆的身材”的议论。

在他们眼里“土肥圆”的人是不应该有一个漂亮的妻子的，而且人品肯定也是不太行。

“一看就很油腻，就觉得很恶心。”

1

从小我们就被教育要“尊老爱幼”，要“礼让女士”。

这是我们口耳相传的美德，是我们觉得人性美的一面。

可是，当这样的美德成为一种道德绑架，又会是怎样的的呢？

这让我想起了七岁时遇到的一件事。

有一次与母亲坐地铁出行，遇到了一位强迫他人让座的老人。

对象不是别人，正是我。

没错，他让一个七岁的小孩子给他让座。

当地铁到了某个站点后，上来了一位老人。

他左右看了一下，就径直走到我面前：“小子，让一下座。”

我听到这句话愣了一下：是叫我吗？我要让吗？

他可能见我没有让座的行动，以为我是不想让了，竟然直接一把将我拉起来，就准备坐到我空出来的位置上。

在一旁的母亲一看情况不对，一把抓住他的手，大声呵斥他：“你在干什么？放开我小孩！”

他瞪了我母亲一眼：“怎么，我这么老了要他让个座怎么了？”

母亲回应：“看你这么有力气还以为你是来抢座的，一点不像个老人啊。”

他马上把头顶的帽子拿下来：“看看我的头发，我不是个老人难道你是？”

母亲丝毫没有胆怯：“就算你是个老人，有你这样直接把小孩拉起来的让座方式吗？这里这么多人，你非要找个小孩，是小孩子比较好欺负是吧？”

他即刻回复：“尊老知不知道！他一个小孩子不应该给我让座吗？”

这时候有些乘客出声了：“他这么老了，就给他让个座吧。别和他吵了。”

可是母亲义正言辞的说：“我不是和他吵。让座可以，我没有说不让。但是他这样拉扯我小孩，吓我小孩就是对的吗？有他这样倚老卖老的吗？好好说话就这么难？”

事情的最后，我依旧“被让座”了，母亲把她的位置给了我。

这件事让我产生了一个想法：

美德也会变成绑架人的工具，成为某些恶的帮凶。

2

还记得曾经发生的“老人讹诈帮助她的路人，法院判路人赔偿”的事吗？

有人这样形容这件事：她让个社会的道德水平倒退20年。

从此那以后，“扶老奶奶”不再是一件好事，而是一件要被调侃的事：“家里有矿啊？还敢去扶老人？”

就像那位将“尊老”挂在嘴上的老人一样，不得不承认，有些人是不值得去帮助的，因为他们不配。

至于为什么会产生这样的现象。曾经在网络上流行的一句话是这样说的：

不是老人变坏了，是坏人变老了。

这与那些在微博批评郎朗的键盘侠其实没什么区别。

他们站在道德的制高点，大肆批判他们觉得不对的事。以“美德”为武器，以“女性”为理由，指点江山。

可我相信，他们在日常生活在一定没有在网络上时那么高尚。

因为那些把美德变成道德绑架的人，根本不知道美德为什么是美德。

他们不过是在泄愤、索取特权罢了。