魏无羡，你为什么可以活得如此“无羁”？

    2019年的夏天，一部《陈情令》火爆全网。魏无羡让人既羡慕又佩服。羡慕他的天赋与努力，也佩服他的固执与坚定。

 他可以为了自己心中认可的“道”，“明知不可为而为之”，成为“背叛”天下的另类。他可以为了自己心中的坚守，“离经叛道”成为全天下人人喊打的“夷陵老祖”。

他原本可以是风流肆意的世家公子，可以鲜衣怒马，笑傲江湖。

这世上大概很少有人，能够像他一样，自由自在的随心而为，不在乎别人是否认可，不在意面对怎样的非议，只一心去做自己认为正确的事。

是什么支撑着他选择了一条无比艰难的，又让人心怀敬畏的道路呢？

他从小父母双亡，流落街头，和狗抢过食物（小时候被狗咬过，所以长大之后，成为了夷陵老祖的魏无羡还是很怕狗）。

他的童年其实挺悲惨的，但是后来他却长成了一个“社会主义新青年”。他正直、善良、有理想、有抱负。

童年其实对他造成了一些影响，比如在对待别人时，他总是笑着的。好像什么都不在意，就像是一个洒脱、不羁的，到处“捣蛋”的少年。

但其实他也是缺乏安全感的，别人对他的“一分好”他都记在心里。所以他那么依恋师姐，愿意为江澄失去“金丹”。可以为了温情姐弟与天下为敌。

他努力的用善意去对待这个世界，变成了一个温暖的人。

    他其实是幸运的，因为他遇到了肯定他，教他“明知不可为而为之”的师父；

   一边嫌弃他，批评他，一边在外人面前相信他，保护他的虞夫人。

    经常跟他吵架，对他翻白眼，但是会帮他赶走狗的江澄；

    还有全世界最好的师姐。

    他们治愈了他，给了他对抗世界的勇气。后来身边的人接连出事，他可能也否定过自己，也怀疑过自己心中的坚守是否正确，是否值得。

    值得庆幸的是他遇到了他的“知己”蓝忘机。

魏无羡是不幸的，他又是幸运的。在他身处泥沼，怀疑人生的时候，总有人陪在他身边，“爱”着他。这世间唯有“爱”是治愈一切的良药。

     反观薛洋和金光瑶就没有那么幸运。他们的童年其实和魏无羡非常相似，最后一个变成了以杀人为乐的恶魔，一个变成了笑里藏刀，步步为营的“敛芳尊”。

    他们生命中的“爱”很少很少。

     这种爱是无条件的，跟你的身份地位无关，跟你的能力外貌无关，只因为你是你。

      

     薛洋从小流落街头，饱受欺凌，跟幼时的魏婴很像。只是他并没有魏婴的“运气”。

     后来当他长大有能力之后，他灭了栎阳常氏一家五十几口人命。只因幼时，受栎阳常氏常慈安哄骗，为了一盘点心去送信。

     结果信送了，点心没落着，遭了一顿毒打，还被常慈安所驾车压过左手，左手小指成了肉泥。

     大约后来还经历了一些其他事情，又或者，断指，也断了他的善念。

     薛洋嗜糖，长大之后，无论何时，身上总带着糖。

心理学家佛洛依德认为，“人早期的童年经历，会影响人的一生。”

    可能幼时没能满足的强烈愿望，并不会随着年龄的增长而消失，而是被压抑着形成了执念。当我们有了能力之后，总会用其他方式去满足它，实现它。 

     在漫长、黑暗、残酷的时光里，没有人给他“善意”，没有人给他希望，没有人给他“爱”。

      所以他学会了用暴力和杀意来面对这个世界，也学会了用报复和毁灭来让别人臣服。

  一步错，步步错。

可是哪怕是这样一个“穷凶极恶”的人也是渴望“爱”的。这个世界上没有人是一座孤岛，人是社会性动物，需要和其他人产生或好的，或坏的联系，这是人的本能。

     所以晓星尘对他来说是特别的。

     他被晓星尘所救，被悉心照顾，感受到了善意和温暖，他大概也意识到了这个人和旁人是不一样的。

     他想要留住这份温暖，却不知道应该如何去做。于是他依靠着从前的“惯性”行事。他不断的去伤害对方，摧毁对方在意的东西。

     可能他也是自卑的，自觉自己的黑暗和不堪，没有资格和善良而光明的他待在一处。他没有办法，甚至也没有想过让自己变得更好，于是只能去打压甚至毁灭晓星尘，把他也拉入“泥沼”之中。

     这种方式让他最终失去了那一抹“明艳的色彩”。只是他到死都握着晓星尘给他的最后一颗糖。

  那颗微微发黑的，有些碎了的糖，一定是早就不能吃了的。

     金光瑶其实和薛洋一样，稍微好点的是，幼时，他有母亲伴着，母亲的身份虽然不堪，却是他唯一的温暖。

     他对别人总是顶着一张笑脸，因为小时候，被人欺辱的多了，他发现每次他笑着的时候，别人大概觉得无趣，就打的少了。

     于是，不管他承受多大的屈辱，他总是笑着的。他也曾对父亲充满期待，只是在父亲眼中他是轻贱的，是利用完便可以随意丢弃的。

      他曾说：“蓝曦臣，我这一生撒谎无数，害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下坏事我什么没干过，可我独独没想过害你。”

   大概生活中的苦多了，然后一点甜，都会让人铭记于心。

人可能会因为自身的成长经历，人生境遇，学会自己的一套应对世界的方法。佛洛依德称之为“防御机制”，（压抑、升华、替代、拒绝、反向形成、合理化、补偿.......）或积极的，或消极的。

但从本质上来说，都是一种自我保护，让自我免于焦虑，不受伤害。这些防御机制经历漫长的时间和经验，被我们所习得，变成了我们身体的一部分。

     就像是戴在脸上的无形面具。让我们面对人和事的时候，不加思索的就释放出来，可能这也构成了人和人的不同。

     所以当发现，别人和你不同的看法或者做法的时候，请不要批评他们，那只是他们与你不同的“防御机制”罢了。

    曾经看过一篇文章，不知道是不是发生的真实事件。故事的主人公，从小父母离婚，父母都不愿带着一个“拖油瓶”。

     于是她被年迈的外公外婆接去抚养，他们见她可爱，也怜她年幼，对她用了十二分的心。到她长大一些，他们自知无力，所能给的终究有限。就威逼母亲将她带在身边。

      彼时，母亲早已再婚，有了自己的家庭和儿子。母亲迫于压力，将她接到了家中。

      他们以为，自己珍视的小姑娘终于有了更坚实的依靠，其实她只是进入了一个很深很深的深渊。

     继父家庭一般，嗜酒，有两个儿子，要比她大很多，母亲又生了一个很小的弟弟，她在这个家处处小心，寄人篱下的生活，让她努力的缩小自己的存在感。

     她时常想念自己的外公外婆，想念跟他们在一起的生活，她也明白他们的苦心。她努力的在这个家小心翼翼的生存。只是这个世界的“恶”远超她的想象。

     在她十二三岁的时候遭到了她的“父亲”以及两个“兄长”的性侵，那段时间可能长达几年。

     找人求助？怎么可能没有想过？

 只是，四野茫茫，无路可遁。

    

     她亲爱的妈妈，也未必是不知道的。只是她有自己的家庭，有自己的儿子，还有要维护的自以为的“面子”。这些都比那个“拖油瓶”的女儿，重要的多。

     小小的她努力的想逃离她的“家”，她努力的读书，打工。终于在一个夜晚，她悄悄的跑了。之后她过的很辛苦，但是总比在那个“家”要强一些。

      她慢慢的长大，可能遇到过一些善良的人，也可能遇到过一些坏的人。

     总之，后来的她过的还不错，她变成了一个举着红酒杯的，优雅的，有故事的女人。她开着一家咖啡馆，看着来来往往的人，只是还没有一个人可以走进她的心里。

     她是一个值得骄傲，应该被人敬佩的女子，她没有在肮脏恶臭的淤泥里腐烂。

有时候“认命”比“抗争”要简单的多。

     可是她也曾是别人的“眼中珠”，“掌中肉”，他们希望她过上最好的生活。所以她不能堕落，不能自暴自弃，不能让爱着她的人难过啊。

她愿意用积极的“防御方式”去抵御来自这个世界的“恶意”，她努力的让自己的生活变得更好，这大概就是“爱”的力量了。

     人本主义心理学家马斯洛曾经提出了人的需求层次理论，从低层到高层依次为：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求、自我实现需求。

    “归属和爱”居于中间位置，几乎起着承上启下的作用。爱是我们每个人都渴望并且需要的，不管地位高低，能力如何，性格怎样。

  生而为人，最幸运的是有人“爱”着你，而你也尚有能力去“爱”别人。“爱”，具有治愈一切的力量。

  “爱”，是这个世界的灵魂，她属于整个生命系统。

   因为“爱”，我们才觉得美好；生命才拥有了智慧、期待和求索。

  “爱”，出自心灵，出自本然。

  “爱”是生命最美、最自然、最渴望的情愫和状态。

  “爱”是一个生命对另一个生命或事物的珍重、眷顾和牵念。

  “爱”是对世界的怜惜和悲悯。”（李二和《船舟的起源》）