南山秋思
如往年的八月，携家人来到了南岳寿山，下榻在半山亭一家旅馆。晚餐后，与妻一起散步，回到旅馆，儿子与孙儿都关在房间里看手机，我与妻学不得年轻人，房前有茶桌和木椅，两人相对而坐，慢慢地品着主人泡好的茶，一起看暮色苍茫中的山峰，听扶风吹起松涛的天籁，心与寿山一起，在夜幕疏星下沉静。
喜欢这白云深处的人家，喜欢这远离烟尘的宁静，这应是诱我年年来峰上住一晚的原因。
道是天凉好个秋。而今年的秋天不同于往年，八月到底了，家院里的桂花树难耐日日38度的高温，无花开心。许是这拥挤浮躁的人间，喧嚣得气候也变暖了。只有这高处的风没带尘埃，如水般清凉，让人神清目爽。
人过了六十，在谋生的工作岗位上退下来后，没有了操心操虑的事缠身，如脱了枷锁般自由而轻松。每日里除了与妻锄园作菜，耕种着几亩田土，大多的时间就是看看书，搬弄点文字，在县域的媒体上消遣自己的闲情逸兴。夕阳黄昏，与妻一起散散步。走在乡间的小路上，观四时景色，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，心无挂碍，慢下了尘劳的匆匆脚步，才发现以前司空见惯的风景原来如此静美。
我奇怪，山还是那座山，水还是那道水，同样的境，前后入眼的感觉却如此不同，难道自己悟道上了境界？明白了悲喜不在于山水，而是出乎心。记起去年在南宁青秀山观音寺前看到的一块巨石，上面刻着“欢喜地”三个大字，当时就不明白，为何佛门香火地就为“欢喜地”呢？我想，入世的人，若放得下无可奈何的执念，心无挂碍，又何处不是欢喜地呢？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，纳兰容若把情思写得如此纯粹。而那个雪域最大的王、拉萨街头最美的情郎仓央嘉措，一生转山转水转佛塔，不为修来世，只为一人来。却苦无两全法？其实，身入红尘，心有如来，不进布达拉宫做雪域的王，又如何负得了卿？以至于给自己留下了终生的痛，而痛出来的文字，又痛了世间多少痴情种的心。
我没有经历过死去活来的恋情，那些花前月下，海誓山盟的浪漫，从不曾有过。能够与妻走在一起，也是经人介绍的。那时节，找对象女方要到男方家里查人家，看家庭情况。我奇怪，当我随媒人来到妻子家里，就那么一眼，就注定了一生，人家也不查了。苦也好，没房子也好，妻都不嫌，跟定了我。我明白这就是生命中注定的缘，是上天对我的恩赐。风风雨雨的岁月，不离不弃的相伴，日积月累的感情，相互都将对方种在心里，没有把爱流于口上的甜言蜜语，而是默默融入在生活中的点点滴滴。我常常觉得自己的生活是那样的简约，经历和痛过了，也就让我看淡了佛教所说的人生八苦，就不妄想执念，与妻自在于自己的小院，种光阴，植清风，勤恳于红尘一隅，日子过得平凡而朴实。
生命的时间，相对于永恒的宇宙而言，只是一呼一吸之间。只有珍惜活在当下，明白了我为何来，在生命的盛期我已经尽力无愧了，剩下的是我如何去，于是，在余下的光阴里，就有了携妻浪山水的冲动，有了年年的南岳之行。
“空山新雨后，天气晚来秋”，王维这首诗写得很美。我们来南岳没有下过新雨，秋也晚来，山也不空，朝神的人川流不息，带着虔诚的祈祷，汹涌着上山，又带着了愿后的欢喜和期待，汹涌着下山。我冥想菩萨也苦，就是化身千万，日日接访，又如何满足得了红尘中这么多众生的欲望？
生命是一场修行，有多少人明白佛是自心呢？命由己造，相由心生，善恶皆出乎心。人世间因缘而聚，种因结果。
想起去年我六十大诞，全家人陪我上南岳寿山，过大庙而未入。妻责我“如何不进去朝拜？”我说“本心是佛，贵在修行，我心香长燃，何在乎形式？况天下南岳，远的近的都赶来上香，这么多人拥挤在门口，我礼让别人，也是在修行呀。”妻不解，说恐菩萨怪罪。我说:“菩萨是众生心里最美好的化身，至所以能高高在上受人朝拜，是因他对众生的慈悲，大肚能容天下难容之事，岂能象小人没度量？”妻顿悟，相视大笑。
上南天门，妻呼儿子为我在刻有“寿比南山”的巨石下拍个照，我笑拒，对妻说:“你的心愿我明白，但谁的寿年能比得了南山？生死有数，不是求得来的，能破了命中注定数字而延寿的，是要靠自己行善积德，达观处世。”我戏语妻:“你比我大两岁，我倒希望我比你走在前，那是我的福气。”妻怒目连“呸”两声，说我臭嘴，自私。我仰天大笑。
少来夫妻老来伴，懂得了轮回，浮华终是一场烟花，遇见是冥冥中的缘分，一生一世一双人，历过的风雨，共过的患难，虽随时光成了过往，但别让它流失于记忆，花容月貌不是永恒，功名利禄终是浮云，相互珍惜和感恩才是执手白头最好的理由。
如是，红尘中的许多遇见，我只能溺水三千，只取其一瓢。只能与一人，去回忆南池边的老木楼，北岭下旧光阴。夫妻最温柔的修行，是让自己身边的人愉悦。
心中有了明亮的欢喜，飘落的一片红叶，清风拂面的沁凉，妻在身边的陪伴，还有啥不惬意的呢？这个秋天真的很美。
一时兴起，作诗一首发于朋友圈:
岁岁南山意，寻禅作寿宾。
苍松荫古道，碧涧起寒氤。
枕石缘仙梦，听泉洗俗尘。
凌峰登绝顶，拂袖了凡身。
风凉露落，我对妻说:“回房去吧，别着凉了，明天还要早起去登山。”
