读《太平广记选》之裴延昤

唐裴延皊，累转司农少卿，寻以本官权判度支。自揣不通食货之物，乃设钩距，召度支老吏与谋，以求恩顾。乃奏言：“天下出入钱物，新陈相因，而常不减六七千万贯，唯在一库，差殊散失，莫可知之，请于左藏库中分置，别建欠、负、耗、賸等库，及季库月给，纳诸色钱物。”德宗从之。但贵欲张名目，以惑上听，其实钱物更无增加，唯虚费簿书人吏。又奏请令京兆府两税青苗钱，市草百万团，送苑中。宰臣议：以为若市草百万团，则一方百姓自冬历夏搬运不了，又妨夺农务。其事得止。

京西有汙池卑水湿处，芦苇丛生焉，不过数亩。延皊忽奏云：“厩马冬月合在槽枥秣饲，夏中即须有牧放处。臣近寻访得长安咸阳两县界，有陂地百顷，请以为内厩牧马之地，且去京城十数里。”德宗信之，言于宰臣。宰臣坚执云：“恐必无此。”及差官阅视，悉皆虚妄。延皊既惭且怒，又因对扬，德宗曰：“朕所居浴堂殿院一栿，以年多故致损坏，而未能换。”延皊曰：“宗庙事重，殿栿事轻，陛下自有本分钱物。”德宗惊曰：“本分钱何名也？”曰：“此是经义，愚儒常才不足与言，陛下正合问臣，臣能知之。准《礼经》云：‘天下赋税分为三分，一分充干豆，一分充宾客，一分充君之庖厨。’干豆供宗庙也，今陛下奉宗庙，虽至严至丰至厚，亦不能用一分财赋也。只如鸿胪礼宾，诸国番客，至于回纥马价，用一分钱物，尚有赢羡甚多，况陛下御膳宫厨，皆极简俭，所用外，以赐百官充俸料餐钱等，犹未能尽。据此而言，庖厨之用，其数尚少，皆陛下本分也。用修十殿，亦不合疑，何况一栿。”上曰：“经义如此，人未曾言。”颔之而已。

后因计料造神龙寺，须用长七十尺松木。延皊奏云：“臣近于同州，检得一谷，有数千株，皆长七八十尺。”德宗曰：“人云，开元天宝中，近处求觅五六丈木，尚未易得，皆须于岚胜州采造，如今何为近处便有此木？”延皊对曰：“贤者、珍宝、异物，皆处处有之，但遇圣君即出。今此木生自关辅，盖为圣君，岂开元天宝合得有也？”

延皊既锐情于苛刻，剥下附上为功。奏对之际，皆恣骋诡怪虚妄。他人莫敢言者，延皊言之不疑，亦人之所未尝闻，上颇欲知外事，故特优遇之。

裴延皊累官至司农少卿（司农寺副主官），不久又以少卿身份掌管度支（掌管军事供应的官职）。延皊自忖不懂财务管理业务，于是召来办理度支业务经验丰富的老员工，辗转套问业务方面问题，以求得皇帝的赏识。就上奏说：“天下的财物收支，新旧相接，经常不少于六七千万贯，只存在一个仓库中，有什么差错、散乱、丢失，也没法弄清楚。请在左藏库中，分别设置欠、负、耗、賸等库（意即使仓库分工明确），以及季库（贮存每季发出的钱物之库）、月给库（贮存每月应发钱物之库），贮存各种钱物。”德宗同意了。不过这些措施只是虚设了各种名称、项目，用来迷惑皇帝视听而已，其实并没有增加钱物，却徒耗帐簿、文书和人员。

延皊又奏请令京兆府用春秋两季收的农业税和青苗钱（一种额外的附加税），买百万团草，送到御花园。主政大臣们商议认为：如果买百万团草，则光动用地方百姓搬运，从冬天搬到夏天也搬不完，而且严重耽误农事，这件事才没实行。

长安城西边有处沼泽地，长有很多芦苇，但一共也不过几亩地而已。延皊忽然上奏说：“马棚里的马冬天应该在棚内喂养，夏天就应该有放牧的地方。臣最近寻访得知长安、咸阳之间，有几百顷洼地，请将它做为御马监牧马的地方，而且那地方离京城只有十来里。”德宗相信了，就告诉了主政大臣。宰相们坚持说：“肯定没这个地方。”等到派官员去实地检视，果然延皊说的全是假的。延皊又惭愧又气愤。

又有一次回答皇帝的问话，德宗说：“朕所居住的浴堂殿院里一根房梁，因年久损坏，现在还没有换。”延皊说：“宗庙事重，殿梁事轻。陛下有自己分内的财物。”德宗吃惊地问：“哪来的本分钱？”延皊说：“这是经书上的意思，愚昏的儒生和一般才智的人都不值得跟他们说。陛下正应该问臣，臣正好知道这事。按《礼经》上说：‘天下的赋税分为三分，一分用来供祭祀，一分用来接待宾客，一分供国君的饮食。’祭祀就是供宗庙用的，现在陛下祭祀宗庙，就算规格再大，供品再丰盛，花费再多，也用不了三分之一的赋税。就算鸿胪寺招待外宾，各国来往人员，甚至给回纥的马钱，用三分之一的赋税，也还有很多赢余，何况陛下的御膳房和宫中人员饮食，都极为节俭，节余的钱，用来赐给百官做俸禄和饭钱，也用不完啊。就这来说，饮食花费，还用得非常少，都还是陛下的本分钱。用这些钱来修十个宫殿，也不应疑惑，何况一根房梁。”皇上说：“经书是这个意思，却没人给我说过。”只是点头而已（看来德宗虽认同延皊的话却不敢公然同意）。

后来造神龙寺，核计用料情况，需要七十尺长的松木。延皊上奏说：“臣近期在同州（今陕西大荔县），找到了一处山谷，内中有数千株松树，都高达七八十尺。”德宗说：“听说开元天宝年间，想在京城附近找到五六丈长的树木，就很不容易了，都需要去岚胜州（岚州，今山西苛岚一带。胜州，今陕西榆林一带）采伐，为什么现在这近处就有如此高大的树木？”延皊说：“圣贤、珍宝、异物，都是到处都有的东西，只要遇到圣君就会出现。如今这大木就在京城附近出现，本来就是因为圣君缘故，又哪是开元天宝年间所能有呢？”

裴延皊专意于在苛剥上下功夫，以剥夺下民取悦皇上求取功劳。奏对的时候，就任意编造，胡说八道。其他人不敢说的，延皊说得言之凿凿，也是人们从没听说过的，但皇上很想知道外面的事，就特别优厚地对待他。

《谭宾录》是胡璩所撰，《太平广记》也选入多则，因为本书所记，多有史料价值，并且内有颇有些大胆的记载。其所收录内容，很多被新、旧《唐书》采用。胡璩，字子温，据《新唐书·艺文志》载，他是文宗、武宗时人。

《裴延皊》出自《谭宾录》，载于《太平广记》卷二百三十九，“谄侫”类。裴延皊这个小人，却能深受德宗信任，这也是唐代政治腐败的反应。延皊曲解经义，大谈天下赋税三分说，将赋税曲解成了供皇帝一人挥霍的私人财产，自然正合德宗心意，只是德宗还不敢明目张胆地公然采纳和宣扬，故德宗只能“颔之而已”。本文的主要内容，也被收录进了《旧唐书》，可见其所记应为史实。