徒步环游泸沽湖(九):神秘的摩棱族
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“扎俄洛码头”距离客栈仅几百米,故此我们并不着急过去,就先在“码头”处感受一下“草海”的气息吧!
所谓的“码头”,是用小木船搭载着游客由草海间狭窄的水道往来于“走婚桥”与“亮海”,所谓“亮海”其实就是“泸沽湖”。
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这里的视野极好,眼面的“草海”,金黄与翠绿相间着一直到遥远。
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草海的尽头,山峦在斜阳下明暗跳跃,似一幅浓意的画卷。
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“码头”处见有一则公示:囯家生态环境督察组对“大草海栈道工程”进行强令拆除。原因是违规建设且侵害生态保护,怪不得我们一路上始终见不到栈道。
在此遇见一位老者,早年就参加革命。上世纪八十年代,他随团去到北京参加了关于摩棱族认定的会议。
摩棱族系战囯时羌人后裔,后汉时期称为牦牛羌。现今五万多人口,主要居住在川滇交界的泸沽湖周边。长久以来,两地对自身产生不一样的认同:云南的把自己归为纳西族,四川的把自己归为蒙古族。直到上世纪八十年代末在多方努力下正名为摩棱族。
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我们随后来到了老人的家——一座很大的四合院,在屋内见到老人儿子、女儿及外孙女。家中还挂有一幅“摩棱母系大家庭家访户”匾额,是当地政府倡导和睦家庭,对几代没有分家,人口十几个以上的家庭所授予的荣誉。
聊天中知道,这里四十岁往上的,基本是传统走婚。男不娶女不嫁,双方不离开原来的家庭。孩子出生后随母姓、跟随母亲生活;现如今的年轻人,婚后基本已是独自生活。
摩棱族的婚礼极为隆重。除了主场婚礼喜宴,随后双方亲属每家都轮流摆一场喜宴。因此,一次喜宴吃下来要十多天。
从老人家出来,心里不免有些疑问,这里不是母系家庭吗?怎么老人和儿孙们在一起居住?后来知道,这种在摩棱族叫“母系父系并存式家庭”。就是家庭中有的成员走婚、有的成员娶亲。
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晚上,我们还去参加了一场叫《花楼恋歌》的传统篝火晚会。有“泸沽情思”、“毡帽舞”、“爬花楼”、“花楼恋歌”、“祖母祈福”等节日内容。
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《爬花楼》最为精彩,在摩棱族传统的歌舞晚会上,少男少女们载歌载舞,小伙子喜欢上了一位心爱的姑娘。
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他们以抠手掌心方式表达着相互的爱意。舞会结束后,他们往湖畔山坡的密林中,互诉爱慕心声。
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过后,男方委托媒人带上礼品去往女方家中说亲。女方同意后,男子选好吉日登门相见成亲。
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在往后的日子,每当夜深人静,男方就悄悄来到女子楼下,女子放下梯子让男子爬进自己的闺房。翌日晨,东方将露鱼肚白,趁女子家人都未起来时,男方则又悄悄地离开……