读《太平广记选》之石鸡山

晋永嘉之乱，宜阳有女子，姓彭名娥，父母昆弟为长沙贼所掳。时娥负器出汲于溪，还见坞壁已破，殆不胜哀，与贼相格。贼缚娥，驱去溪边。将杀之际，有大山石壁，娥仰呼皇天：“山灵有神不？我为何罪！”因奔走向山。山立开，广数丈，平路如砥。群贼亦逐娥入山，山遂崩合，泯然如初。贼皆压死山里，头出山外。娥遂隐不复出。娥所舍汲器化为石，形似鸡。土人因号曰：石鸡山。溪为娥潭。

西晋永嘉年间，天下大乱时，宜阳有个姓彭名娥的女子，她的父母兄弟都被长沙的强盗劫掠。当时彭娥背着取水器去溪边打水，回来时看见墙壁已经被攻破，悲哀地无法自抑，就跟强盗们搏斗起来。强盗们绑住彭娥，把她赶到溪边。溪边有大山的石壁，强盗要杀彭娥的时候，她仰天高呼：“山神真的有灵么？我有什么罪！”于是向着石壁奔过去，大山立即分开一条宽几丈的谷，谷底平坦得如同磨刀石。群盗也追着彭娥进入山谷，山却合拢了，浑然一体跟以前一样。强盗们都被压死在山里，头还伸在山外。彭娥也隐入山中不再出来，她丢下的取水器变成石头，形状象只鸡，当地人因此称此山为石鸡山，彭娥取水的溪为娥潭。

《石鸡山》载于《太平广记》卷三百九十七，“山”类。永嘉之乱和其后的五胡乱华，对中原破坏之大，可能算得上前无古人。本文从彭娥一家的遭遇，侧面反映了当时的情况。本文与前文《宜阳女子》，情节相同，只是字句有些差别。