在价值观的碰撞中你还好吗

       世界上最无奈的是什么，是生与死的无力感么，还是面对权力时的渺小。我想大概这些都不是，应该是你知道自己正在走向平庸、走向堕落，却无能为力，明知道自己最后的结果很可能会沦为一个庸俗的“小人”，却无法阻止这个过程。就好像把怕狗的你与一只暴燥的狼狗放在同一个屋子里，你知道自己很有可能会被咬，甚至会与狼狗搏斗。但是你却不能阻止，你只能在这个结果来临前慢慢地被恐惧吞没，慢慢被恐惧折磨。

        正如鲁迅先生说过，在一个密闭的且快要烧着的屋子里，有些人知道了快要烧着便惊醒起来，想要做点什么来改变这局面；有些不知道的人继续憨憨大睡，梦里还在过着美好的生活；有些有些知道了结果却无能为力的人只能干着急，只能被恐惧所支配着。很多时候大家都说知道的越多越好，知道的越多能帮助你判断很多事物、能给你很多过去的经验。可大家都忽略了那是针对行动上的巨人的，当你是思想上的巨人的时候，你会发现你知道的越多，你就越着急、越感到焦虑，为什么别人能这么成功，为什么别人能这样做，为什么自己做的时候却是那么不尽人意。你只会惶惶不可终日。

      无知的人可以生活的很快乐因为他没见识过美好的事物，而最为痛苦的是一个没有能力的人改变现状的人知道了世界上还有更美好的事物。这无异与是人世间最大的悲剧，是比把美好毁灭给人看更为悲惨。

        明子一直生活在一个小山村里，他每天都在想着明天去哪里玩，什么时候去下河捉鱼。由于他时常在村子玩耍，他所见过最伟大的人便是他们的村长。放羊归家后的明子时常想：长大后能当个村长多好啊，要是不能当个村长，只要每天能下河捉捉鱼，那当什么都无所谓了。记得曾经有过这样一个故事，一个心理学家在一个山坡上看到一个放羊的孩童，便问他长大后想做什么。孩童回答：长大后娶媳妇生孩子。心理学家继续问那你孩子将来要做什么，孩童毫不犹豫的回答道：放羊。或许你们会说这是他自己选择，也没什么不好的，放羊也是蛮惬意的。可是当一个人没有见识过美好的事物前做出的选择或许是错误的。

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       付志同样是一直生活在一个小山村里，一天一群地质探索家暂住在了村子，探索家们给村里的小孩普及外面的知识，描述外面的世界。付志还跟探索家们借了书，把那书一点点看完后，付志才发现原来世界那么大，原来自己居住的地方是那么的小，小到连在一个省的地图都标注不出来。在以后的日子里付志每天都忧心忡忡的，他尝试过通过自己的努力想走出村子，在外面定居，可是都没有成功，最后付志只能每天焦虑的在村里过日子。

        都说我们生在一个极好与极坏的时代，每天承受着大量的信息大潮冲击，三观未定又备受曲折；贫困不再是正义，又妄图不让追逐金钱成为我们唯一的追求；过早的看到了更大的世界，然而勤奋有不过三天；热血没能让豪言活的更久，却每天回忆在过去；我们都像一群没根的孩子，在别人的经历与精神里吵闹、哭泣。