实践是检验真理的标准

      今天阅读苏霍姆林斯基教育学时，魏智渊老师指出：我们学习苏霍姆林斯基课程的目的就是要使苏霍姆林斯基的思想达到自动化的地步，当我们在教育实践中遇到问题需要解决时，不需要再去翻阅理论而是直接就知道怎么办。当苏霍姆林斯基的思想与实践需要一一对照的时候，也就是不能达到自动化的程度，就会出现一种理论的“指读”，僵硬套用，最终问题得不到解决。

      我之前也阅读过一遍苏霍姆林斯基的这本书，因为听说非常有用，希望能指导自己的教学，期望从中得到一种“定法”。当读到指导学困生的教学时，苏氏指出靠一直的“拉一把”、无休止的补课是没有用的，而真正起作用的应该是阅读。阅读在学校工作中本来就是很重要的位置。针对班里几个数学程度很差的几个孩子，我就建议他们去阅读。他们自己不舍得买书，我就自己买回来送给他们看，特别是买一些数学阅读方面的，班级里其他同学也可以借阅。可是效果非常差。孩子们根本就不愿意看那厚厚的数学小故事，这些把知识穿插在故事中的书籍根本吸引不了孩子们的兴趣，很快就被束之高阁，再无人碰这些书目。

      这就是我的盲目“指读”，把苏氏的教育思想僵硬地套在自己的教育实践中，甚至忽略学生的年龄、认知特点，自然是收不到效果的。苏氏这里所指的阅读应该是第二套教学大纲要求的智力背景，是解决第一套教学大纲提出的有针对性的阅读，是在教师的帮助下有目的的阅读，而不是随意的浪漫阅读。苏氏说假设学生在学习方程之前，脑海中已经有了关于方程的几十页的认知，这些都是引人入胜的以故事的形式在吸引孩子们的阅读，那么学习方程的知识时，就会更加的容易，因为学生所阅读的东西是要掌握的知识的几倍，识记也就会更容易。由于自己的教育理论和水平还远远不够，所以特别想知道这些智力背景的书怎么买到，都是些什么书目。

      知识是经验的积累和更新，是一个不断变化的、探索的、穿越的动态过程。我们在学习苏氏的思想时，也是一个知识的积累和重新更新的过程，只有在阅读的过程中多思考，联系实际教学实践去应用，在应用的过程中创造性的运用，那么应用的过程也是掌握知识的过程，而这些知识掌握以后，也是解决其他问题的手段和工具。

别说遇到问题可以直接用苏氏的思想去解决的“自动化”程度了，我连在冯老师授课时都不能用苏氏的思想去解答了。啃读不深，没有思考，而只有运用在实践中才能检验真理是否真正发挥作用。