生存者只有在异化中才能把握自身；生存者在世界上外来的并使之成为自
生存是二维，精神才是三维，跌落滑向了重复。
交叉路口总是等灯红绿，
十几年前/诗血流水线/下沉几/一厂方可养？
空悲切/不知头尾禁/
以为是最新的默认，
操心诸多限制，所谓好——天花板
颠它一颠不可以吗？（去他妈的物质，敬你依赖你但还是书籍
悬浮半吊空中的人
维系着薄弱物质
无精神的拉扯痛
被提及的你，是被比较
被奚落，被反复说去...
够无聊的。。真的是
实在不解，后人不解
（对于所做的一些超出他们认为的“好”范畴，就怒上心头。有点想笑又觉得悲，不是人的主体性在主导，是观念操控他们呵
旧时代的物质匮乏太影响他们了，以至于过不得没有物质的事
每个人都应该在前人的奋斗上，再开创自己的时代。这很难
总有人不思进取，总有什么苟活至今，总有更具体事务摆在前
你的个人革命从哪里开始？而他们至死始终都遵循在好的关系
无意评说这种贯穿的人生活法，只想说差不多到头了。年轻人这代和下一代要扬弃一大部分了。衰亡并不可惜，该消失就得
他们的迫害大过于什么？
朝闻道，夕死可矣（再现生命重复，重复生存）
养蛊（物质盖天布，）
单线的架你于一条路线，一套表格和
娱乐恰好出现，和他们的麻木一起，同时在场。
被哪些占据了？物质性的，世俗化的，工具的，
从分有到无。
他们把无能当做过日子的借口。
贫困物质/精神百倍，物质堆叠，重负累累
他们并不对重复的生活say不，不知怎描述
默许认了自己只是年轻人，不是年轻形容词。
常在的当下状态，从古至今的感觉，
数字维持荒谬，荒诞接续人生；
逻辑适合圈住群体，是否能个体变异。
两三千块钱的自信，一百多万的五指（物质）山
电路集成
冷、上日常的秩序，交替换了
且看这停于红绿灯前又骑走然。
满目非疮痍，所见因所等
出现的时候，他们自己都不知道，为什么会在这里？而非不是
娱乐的是现成的投怀，麻了个木的也是现成的对付不了的。
生命循环遵从自然四季，生的日常或成一个环，没有署名。
那些个问题是怎么加到你头上的 ？
千重重复，万般变化
身在其中，又不在其中（指世俗环境他人
无知的幸福死在无知大道
骑车的女人就这么超过了
一种虚假代领
把他们的那个伦理生锈点拿掉，会死吗？
他们变成了世俗，还是世俗变成了他们
全拿到的是异化的而已，果然渗透如此
阻断了通向意境之路，从主动精神到精神主动
，总感觉是自己在用明明瞬息幻灭的日常
“缘起缘灭式”日常双重内致幻剂:
它的缓慢速度限制了你，
因为只有一个事情可干，逃不开说那些东西。限定环
对着干，垃圾要清空否则诟病，吃的需求消化几小时，
幻想冲抵到达
冷暖自知，生理反应；分裂你知？细分何如！看手机时，疑是浪费
意识到这件事情的危机内部，也就是我他妈的天天跟重复的人待在一个空间，好像他们被放置，自己却不知道这种重复中的不更新性
从我对手机也不感兴趣了，
物质性的影响现在有点理解了。。
，的确感受不到重复（PS:重复和生存的关系，不言而喻。
内心存在空间对付外部事件进程，大命题
劈开世俗的面目，有冷的本冷，面上的交际，
这两打不起来？
什么叫无趣啊！？你知道
情感重复也该革新，收拾掉
机器运行的节奏同化你状态，
敏感级数几百至千，不是一天一日过，而是十之六七，及时不重复
。 背水一战原本就是，置之死地而后生，现在把你退路明修封死
暗度陈仓来了
并不要把荒唐留到那时悲哀，我当今就该了结它
祛魅，去自动装置式
好研究现代人，
这时提前实现精神超越物质，是无关生产力的；那时，是牺牲了好几代人建立的没
物质纠葛和俗世阻碍太多的过渡，已是
对标二，组合三。可惜又可惜。 。
我没有车，自然无扰
看着穿厂服的女人（已婚年轻女性
再加上特殊环境，有种容颜衰老赶（悲...
他们还是看着电视媒体，
点评新闻或是乱拍的剧，
而我们玩最新的游戏，追新番，现实仍处于后边
热衷于旧酒新瓶口嚼VS一开口老调话题持续几句的生命期
就不说日常的话题，会怎样 ？精神养活代价小于物质付出
喵星人趴在作家的肩上，被名媛贵妇抱在手里，流落街头巷
猫穿行于时代空隙，且留眼神和身姿一跃，
这个时代比较严重，原以为平凡的世界适用八九十年代，我看身边的一群体，细思极恐极了。仿佛有种身死心灭，被书生生盖住了模样，那诡异的麻木又跑出来了，工具厂果然造
你不走斑马线不骑水泥道
露营
一切现代的公共设施，
在你心中浇筑起规则
群山之巅，峰不二子
日暮途穷，豪华陷阱
精神与物质到底五五开吗
白花花的塑封色，水泥，金属，或有人的工业意识？
压制了精神的多重因素，世俗，工业和资本，物质，
演员拍戏好的作品留下，坏的也留在板上，与人生活场景异
记忆，在工业的幻境里，似乎被引死胡同？ ？
一日也不重复的做到哪怕无限极度回归
什么时候我们可以很清晰逻辑和理性的面对社会家庭问题？
唯一的问题是，要知道在结婚后，女人是否还屈从于父亲或者哥哥的权威，
国家之间的冲突是利益，男性对女性的性欲是兽性，
能友好的不冲突吗？能不发泄吗？
如果社会否认私有制并拒绝家庭，女人的命运就会大大改善
抽象权利不足以确定女人的具体处境，处境大半取决于她所起的经济作用，甚至往往抽象的自由和具体权力朝相反方向变化。
不应该按照赚不到钱或者说太难赚的想法过日子，而应该认为很好赚？或者说是跳出无彩的认知，消掉磨的一面。
我出去干嘛呢 ～呵
两种极端:前者如保守每一天不变的日常，后者暴烈生命真实
被世俗同化的速度之快，话词间，可见年久
村户连接个中琐事，百年前那批与被反的，背景成物质在前
？世俗在后？封建的帝国主义的，个人的革命的集体而共鸣
今，无革命火索，亦无乱之格局，发展和平反部分物质世俗
劝酒烟，是酒桌文化且这世纪必将终结！ ！
劝买车房，是方便之名实用之实架空“不落套”，几多者促成
我是否看得清：他们出于什么？被世俗养出来的语气吗
拉你下水？吊在中间卡不死但就是难受而不自知的慌促局面
凡尔赛不起来呗，过低限度的又怕被嘲笑，无大实力无破斧
白天收归世俗所有，是个统占时间
只有夜能让俗啊惯常一时湮灭似的
我时常感到自己是戴罪之身，与分裂有关。
从不听有人说精神获缺汝之甘饴，
