《宪问篇》8，9，10，11

8，子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

译:

孔子说：“郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产作加工润色。”

东里子产润色之：向古人学习团队的力量。

早在春秋时期，郑国的子产便已经懂得了团队的奥义。子产当政时，郑国每制定一份文件，先由裨谌起草，然后另一个大夫提出自己的修改意见，外交官子羽再对其加以修饰，最后交由子产润色后正式发布文件。子产身为领导者，让每个人都在自己擅长的领域发挥着作用，集思广益，充分发挥了团队中每一个人的优势，从而有效避免了出现思维盲区。这就是团队的力量。我们现在的组织中也应当借鉴，用好头脑风暴、六顶思考帽等合作的工具，发挥出集体的力量。

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9，或问子产。子曰：“惠人也。” 问子西。曰：“彼哉！彼哉！” 问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

译:

有人问子产是怎样的人。孔子说：“是宽厚慈惠的人。” 问到子西是怎样的人。孔子说：“他呀！他呀！” 问到管仲是怎样的人。孔子说：“他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏只能吃相粮，却至死没有怨言。”

子西:楚昭王的令尹，也是楚昭王复国的功臣。楚昭王本想把孔子请到楚国去，不过让子西给破坏了，所以孔子也没有评价这个人到底怎么样。

人通仁，孔子很少说一个人是仁人，但评价管仲时就会说是仁。管仲动了别人的利益，还让别人受苦，还能让别人不说他的坏话，这真不是一般人能做到的。这就能说明管仲不紧紧是处事公正，还符合民意、民心。

10，子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

译:

孔子说：“贫穷而没有怨恨，很难；富贵而不骄矜，倒很容易。”

贫而无怨难：人穷可以，但志不能短。

《贫穷的本质》这本书中讲：当一个人穷到一定程度时，他是爬不出贫穷的陷阱的。这是因为贫穷往往跟他的眼界与格局挂钩。如果一个人长期在温饱线上挣扎，那么他拿到钱后第一件事一定是买食物，连肚子都填不饱的人每天关心的、计较的只有食物了，他认识不到这些钱可以拿来增长知识、投资自己，这样就难以脱离贫穷的死循环。所以说“人穷可以，但志不能短”，不管身处在什么境况，都要认识到知识才能改变命运，学会终身学习、终身成长。

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11，子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

译:

孔子说：“孟公绰担任晋国赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”

孟公绰是鲁国的大夫。这个人清心寡欲，不喜欢太多的麻烦事。赵、魏是晋国的贵族，而滕、薛是一个小国家。

孔子只所以说他适合做大家族的家臣，就是因为只要认真、勤勉，一切按照流程做就没问题。不像小国家需要自己制定规则、制定流程。

这个问题也是我们很多人经常会讨论的问题，有的人觉得自己就适合给别人打工，有的人就想自己一门心思开公司创业。但时代在变，无论做什么，其实只要肯学习，一切皆有可能。