听书笔记--《禅的行囊》：应无所住 而生其心

《禅的行囊》比尔.波特（美）

• 佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有摩诃迦叶微笑了一下。于是，佛陀告诉摩诃迦叶，我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，教外别传，不立文字，付嘱于汝。
  自此禅宗传法，直到第28代菩提达摩，带到中土，又历六代，慧可、僧璨、道信、弘忍、到六祖慧能后，一花开五叶，成为如今禅宗的五大流派：

• 五台山是文殊菩萨道场，传说只要到了五台山的人，都会看到文殊菩萨的法身，但是你不知道法身究竟是怎样的。

• 达摩的传说：只履西归。

• 达摩语录《而入四行论》：入道途径有两种：“一是理入”，通过直觉领悟之道；“而是行入”，即通过实践修行入道。波特认为，两种途径看似矛盾，实则相辅相成，如果祖师的两只鞋--在中国留下其中一只，穿着剩下一只回印度去了。

• 二祖慧可：断臂求法
  达摩问：所来何为？
  慧可说他无法做到息心止念，需要祖师的帮助。
  达摩说：把你的心拿来，我帮你息心止念。
  慧可愣住了，答道：我找来找去，都没找到我那颗心。
  达摩于是说：既然如此，便是你已经安心了。
  慧可闻言，幡然有所悟，从此成为达摩弟子。

慧可传法三祖僧璨之后，于107岁高龄时，被诬告陷害，处以极刑。

• 三祖僧璨开示修行法门，适合于每一个普通人。《信心铭》开篇：至道无难，唯嫌拣择。

• 四祖道信的禅之纲要：心净即佛，佛即是心。“直指人心，见性成佛”

• 五祖弘忍：传道六祖时，讲到“因无所住，而生其心“时，六祖正悟。

“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本不动摇，何期自性能生万法”。

— 如果你这辈子会遇到你的猴人，千万别犯我的错误。
作者去台湾出家前一天，带了一副象棋去公园找人下棋。结果，碰到一个流浪汉，一起下棋。流浪汉问他要去干嘛，他说要去台湾出家。流浪汉一听大哭。流浪汉二战期间的飞行员，被击毁后，迫降菲律宾，被猴人所救，就此生活在一起，甚至还娶了一个猴人妻子。后来有一天，碰到美军，他就跑去见，而其他猴人跑了。于是他被要求归队，没有打个招呼就离开了猴人。但回到美国后，发现自己完全没法适应美国的生活，想念猴人生活的日子，然后越来越消沉，醉酒，成为了一个流浪汉。

总因顾皮囊而忘本心，以皮囊来定归宿，而让本心流离失所，可能是为人最大的悲哀了。

-应无所住，而生其心：完美解释了我只随心而往，却不评判所往之地是否为最有利的选择。如有评判，即失禅心。