【心灵之语】||甲午之殇，起于思，触于行

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甲午海战，国之耻辱。甲午之耻国人皆有耳闻，《甲午殇思》一书，则是刘亚洲，丁一平，金一南，罗援等多位军事专家对甲午国耻的研究论述文集。这其中，各人所著角度自有不同，如从国力相比较，如从战略相抗衡，也有从国际法议之，从国民性论之。殇思之后，在如此多的大家为我们揭开甲午惨败的历史原因之后，我们不应只停留在对甲午之耻的思与想中，强敌犹在侧，国人必自强，以甲午为鉴，由思触行，才能真正重振国威。

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1877年，年轻无为的光绪帝励精图治，决定振兴中华，可是由于西太后慈禧的“垂帘听政”，使强盛的大清帝国正式走向衰弱。而此时，在日本，明治天皇开始亲政，他学习西方的先进科技，发动了著名的“明治维新”，使弱小的日本强大起来。1894年9月17日，日本那扩张侵略的野心，再加上清政府的腐败无能，终于使日本发动了黄海大战。

清朝北洋舰队中“致远”号的舰长邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个。他有强烈的爱国心，常对士兵们说：“人谁无死？但愿我们死得其所，死得值”！

战中，指挥的旗舰被击伤，大旗被无情的击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。他指挥的“致远号”在战斗中最英勇。邓世昌命令火炮一起开火，连连击中日舰。日舰包围过来，“致远号”受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。邓世昌坚定地对部下说：“我们就是死，也要死出中国海军的威风，报国的时刻到了！”他下令开足马力向日舰“吉野号”冲过去，要和它同归于尽，这大无畏的气概把日本人吓呆了。这时，一发炮弹不幸击中“致远”号的鱼雷发射管，使管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。200多名官兵大部分牺牲。邓世昌坠身入海，部下抛给他救生圈，他执意不接，他的爱犬“太阳”飞速游来，衔住他的衣服，使他无法下沉。可他见部下都没有生还，狠了狠心，将爱犬按入水中，一起沉入碧波，献出了宝贵的生命，享年45岁。这一幕惊天泣地，壮烈至极！连日军也肃然起敬。

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回顾过甲午海战中令人肃然起敬，可歌可泣的民族英雄与战争过程后，我们不得不去思考，今日之中国也再不是甲午之时腐朽可欺的清政府，从1949年以来，在这60多年来，中国各代领导人，鞠躬尽瘁，“三弹”的研制成功，宇宙飞船的成功发射，澳门香港的顺利回归，经济的改革，航母的出现……这些都证明了中国的实力，都证明了中国已经屹立在世界强国之林中！可是昔之甲午将我们百般欺凌的岛国日本，今日仍然虎视眈眈。安保法的强行通过，对待钓鱼岛问题的胆大妄为，一桩桩一件件无不展示着这个昔日的敌人并没有收起他们的野心。面对着这样的现状，我们没有理由更没有时间躺在功劳簿上放松。梁启超先生说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”面对纷繁的国际形势，面对虎视眈眈的昔日强敌，我们青年人作为国家未来的希望，必须肩负起我们的使命与责任。

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《甲午殇思》让我们从历史中得以反思，反思历史，也是在反思自己。我们眼前川流不息的，是把“挣很多很多的钱”当作理想的孩子们；是卑躬屈膝、恭迎拍马的官员；是留在国外永不还乡的“人才”；是“仁义道德”成为“迂腐”的代言词；是人们都患上了“社交强迫症”，拥有一大堆“朋友”，却遗忘了“知己”的含义；我们听不到“为中华之崛起而读书”的誓言；也看不到“鞠躬尽瘁，死而后已”的正气；这些问题我们大可不必遮羞不谈，存在即是合理，面对不断富足的生活，面对形形色色的变化与诱惑，一些问题的出现是必然的，但我相信，面对着《甲午殇思》这本正视国耻的著作，所有国人都会被激起勿忘国耻、矢志强国的奔腾热血；所有国人都会理性判断，对症下药的冷静思考；所有国人都会增强自己的时代担当和社会责任；所有国人都会被唤醒内心深处的民族精神。

“虽有其心，难有气力”，是尴尬。“虽有其力，难有其心”，是悲哀。走在复兴之路上的中华儿女，反思反省，应有其心；抗耻拒辱，当有其力，甲午之殇，起于思，必将触于行！