文言和古文赏析古韵之古文古诗词赏析

一篇好文章需要具备这四个要素

2018-04-16  本文已影响12人  萃辰天心书院

大家好!欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目,我是雷磊老师。今天我们接着学习中国最早的家书《颜氏家训》。请大家打开课本,我们将今天的内容诵读一遍:

文章当以理致为心肾,

气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。

今天《颜氏家训》说的是写文章要将条理道义作为文章的心肾,把气韵格调作为筋骨,恰当地运用典故作为皮肤,华丽辞藻作为冠冕。

针对六朝崇尚的浮靡虚饰文风,颜之推力主文章应以内容为本、文辞为内容服务、文质兼备的创作主张。

“理致”即义理情致,或者说即指思想情感;“气调”指作家的气韵、才调;“事义”指文章中的典实、用事,属于表现形式,所以为“皮肤”。理致、气调和事义、华丽,四者相比,虽有主次、本末的区别,但一篇文章如同一个人一样,心胸、筋骨和皮肤、冠冕四者是不可少的。

颜之推虽然对齐梁时代盛行的推崇华丽词藻、徒尚形式不满,但在尚理的前提下,他并不轻视词华。他主张取长补短、兼取古今,“以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也。”学习古文的才气体度风格,结合今文和谐的声律和精美的辞采,两两齐备,不可偏废。由此,也可见出颜之推对词华文采的重视。华实并重论,也反映了当时南北文风渐趋一致的历史倾向。

一篇好的文章,理致、气调、事义和华丽,四者应当兼具。

最后,让我们再诵读一遍,回顾一下今天所学:

文章当以理致为心肾,

气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。

今天的经典诵读就到这里,萃辰天心书院,让国学智慧走入千家万户,我们明天见!


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