《道德经》第十七章 信心
【一】原文
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉，悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。
【二】感想
道一直都在，但是不同的人对于道却又不同的认知程度，即便是听闻了道也有不一样的信心。老子最为推崇的是不知晓道的存在，而是在为人处世中却又处处都符合于道。其次一点就是亲近赞美道，再其次一点就是不太信道的存在，却又不敢完全不信，表现出来就是有点害怕的样子。再其次一点就是不信道的存在，也无所忌讳的会去侮辱它。对于不同认知的人，也不用过去多说什么，就让其合乎自然即可。
【三】提问
1、如何来认识自己对道所认知的状态？
老子在这里所描述的是四种对于道的认知程度。看看自己一开始，其实是不了解道的，只是因为从小学的知识中没有这些。但是在自己炒股经历了不少挫折之后，开始去大量学习，也逐渐领悟了道是什么样子的，所以后面就一直都在第二种层次，也就是一直在赞美道，想要去亲近道，也想要在悟道上不断的精进。但是因为知晓这四种层次的存在，就知道还有更上一层楼，也就是已经完全融会贯通，根本不需要去思考或学习，道已经体现在细节之中了。
2、如果他人不信道，要如何来对待？
这里有一个问题，也就是当我对于道的理解在越来越深，也能够来更好的对他人分享对于道的理解，但他人却不信，这样要怎么样来对待呢？首先这种认知层面的东西是很难去言说的，如果对方不信，那也只能不信，也不需要去多说什么。除非对方也的确遇到了某个契机，有所开悟，否则去说这些可能还会更加引起反感。本来畏之的人会更怕，本来辱之的人会更侮辱。而且老子在之前也说了，是行不言之教，不需要去多说什么抽象的言语，只需要去身体力行的做出来给别人看就行了。这样别人来学习这种行为也是最为简单的。
3、百姓的自然是什么样子？
功成事遂，道推动万事万物成为本来的样子，然后就任其自由发展。对于百姓而言，有这四种认知的差别也是本来的样子，既然说有人信，也就会有人不信，这四种存在也都是合乎道的，都是自然的。所以有人不信也无需去刻意的怎么样，自然有其机缘会再去信道。所以就是以自然的心来看待，每个人都有自身内在的驱动力推动着去有所作为，所以也都是从内心去寻找出力量的来源，并让这种力量来作用个人就可以了。所以自己也就是在亲近和赞美还有精进道，直至无为自然的顺道而行。
